87
الكافي ج7

۵۸۳۶.عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى۱، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ۲، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : رَجُلٌ كَانَ عِنْدَهُ مِائَتَا دِرْهَمٍ غَيْرَ دِرْهَمٍ أَحَدَ عَشَرَ شَهْراً ، ثُمَّ أَصَابَ دِرْهَماً بَعْدَ ذلِكَ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ ، فَكَمَلَتْ عِنْدَهُ مِائَتَا دِرْهَمٍ ، أَ عَلَيْهِ زَكَاتُهَا ؟
قَالَ : «لَا ، حَتّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، وَ هِيَ مِائَتَا دِرْهَمٍ ، فَإِنْ كَانَتْ ۳ مِائَةً وَ خَمْسِينَ دِرْهَماً ۴ ، فَأَصَابَ خَمْسِينَ بَعْدَ أَنْ يَمْضِيَ ۵ شَهْرٌ ، فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتّى يَحُولَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ الْحَوْلُ» .
قُلْتُ لَهُ ۶ : فَإِنْ كَانَتْ عِنْدَهُ ۷ مِائَتَا دِرْهَمٍ غَيْرَ دِرْهَمٍ ، فَمَضى عَلَيْهَا ۸ أَيَّامٌ قَبْلَ أَنْ يَنْقَضِيَ الشَّهْرُ ، ثُمَّ أَصَابَ دِرْهَماً ، فَأَتى عَلَى ۹ الدَّرَاهِمِ ۱۰ مَعَ الدِّرْهَمِ ۱۱ حَوْلٌ ، أَ عَلَيْهِ ۱۲ زَكَاةٌ ؟
قَالَ ۱۳ : «نَعَمْ ، وَ إِنْ ۱۴ لَمْ يَمْضِ عَلَيْهَا ۱۵ جَمِيعاً الْحَوْلُ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيهَا» . ۱۶

1.في «بر ، بف» والوسائل : - «بن عيسى» .

2.في «بخ ، بر ، بف» والوسائل والتهذيب ، ص ۳۵ : - «بن عبداللّه » .

3.في «بخ ، بر ، بف» والوافي : «كان» .

4.في «بث ، بخ ، بر ، بف» والوافي : - «درهما» .

5.في «ى ، جن» وحاشية «بح» والوسائل ، ح ۱۱۷۲۱ : «أن مضى» .

6.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ۱۱۷۲۱ . وفي «جن» والمطبوع : - «له» .

7.في «بر ، بف» : «له» .

8.في «بخ ، بر ، بف» والوافي : «عليه» .

9.في «بر» : - «على» .

10.في «بث ، بخ» : «الدرهم» .

11.في «بث» : «الدراهم» .

12.في «بخ ، بر» والوافي : «فعليه» بدل «أ عليه» .

13.في الوافي والتهذيب ، ص ۳۵ : «فقال» .

14.في التهذيب ، ص ۳۵ : «فإن» .

15.في الوافي : «عليهما» .

16.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۵ ، ح ۹۲ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۳۲ ، ح ۹۳۰۴ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۵۲ ، ح ۱۱۷۲۱ .


الكافي ج7
86

فَقَالَ ۱ : «لَا ، حَتّى يَجِيءَ» ۲ .
قُلْتُ : فَإِذَا هُوَ جَاءَ ۳ أَ يُزَكِّيهِ ؟
۴ فَقَالَ ۵ : «لَا ، حَتّى يَحُولَ ۶ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فِي يَدِهِ» . ۷

۵۸۳۴.وَ بِهذَا الْاءِسْنَادِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ۸بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُفِيدُ ۹ الْمَالَ ؟
قَالَ : «لَا يُزَكِّيهِ حَتّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ» . ۱۰

۵۸۳۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ مَالٌ مَوْضُوعٌ ، حَتّى إِذَا كَانَ قَرِيباً مِنْ رَأْسِ الْحَوْلِ ، أَنْفَقَهُ قَبْلَ أَنْ يَحُولَ عَلَيْهِ ۱۱ ، أَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ ؟ قَالَ : «لَا» . ۱۲

1.في «بث ، بح» والكافي ، ح ۱۳۵۸۰ والتهذيب ، ح ۱۳۸۵ : «قال» .

2.في «بخ» : - «قلت فعلى ماله ـ إلى ـ حتّى يجى ء» .

3.في «ى» : «جاء هو» .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۵۲۵

5.في «بث ، بخ ، بر» والوافي والكافي ، ح ۱۳۵۸۰ : «قال» .

6.في «بر» : «حتّى يجيء» .

7.الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث المفقود ، ح ۱۳۵۸۰ ؛ و التهذيب ، ج ۹ ، ص ۳۸۸ ، ح ۱۳۸۴ ، بسندهما عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار ، إلى قوله : «قال : يعزل حتّى يجيء» . و فيه ، ح ۱۳۸۵ ؛ والكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث المفقود ، ح ۱۳۵۸۱ ، بسندهما عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن [في الكافي : + «الأول»] عليه السلام ، و في كلّ المصادر مع اختلاف يسير و زيادة في آخره الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۲۰ ، ح ۹۲۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۹۳ ، ح ۱۱۶۰۴ .

8.في «بس» : - «عبداللّه » .

9.في حاشية «ظ» : «يكسب» . وفي الوافي : «يفيد ، أي يستفيد» .

10.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۵ ، ح ۹۱ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۳۱ ، ح ۹۳۰۲ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۶۹ ، ح ۱۱۷۵۷ ؛ و ص ۳۰۵ ، ح ۱۲۰۸۳ .

11.في «بخ ، بس ، جن» : + «الحول» . وفي «بر ، بف» : - «عليه» .

12.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۳۱ ، ح ۹۳۰۳ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۶۹ ، ح ۱۱۷۵۸.

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 203977
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي