فَقَالَ ۱ : «لَا ، حَتّى يَجِيءَ» ۲ .
قُلْتُ : فَإِذَا هُوَ جَاءَ ۳ أَ يُزَكِّيهِ ؟
۴ فَقَالَ ۵ : «لَا ، حَتّى يَحُولَ ۶ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فِي يَدِهِ» . ۷
۵۸۳۴.وَ بِهذَا الْاءِسْنَادِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ۸بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُفِيدُ ۹ الْمَالَ ؟
قَالَ : «لَا يُزَكِّيهِ حَتّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ» . ۱۰
۵۸۳۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ مَالٌ مَوْضُوعٌ ، حَتّى إِذَا كَانَ قَرِيباً مِنْ رَأْسِ الْحَوْلِ ، أَنْفَقَهُ قَبْلَ أَنْ يَحُولَ عَلَيْهِ ۱۱ ، أَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ ؟ قَالَ : «لَا» . ۱۲
1.في «بث ، بح» والكافي ، ح ۱۳۵۸۰ والتهذيب ، ح ۱۳۸۵ : «قال» .
2.في «بخ» : - «قلت فعلى ماله ـ إلى ـ حتّى يجى ء» .
3.في «ى» : «جاء هو» .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۵۲۵
5.في «بث ، بخ ، بر» والوافي والكافي ، ح ۱۳۵۸۰ : «قال» .
6.في «بر» : «حتّى يجيء» .
7.الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث المفقود ، ح ۱۳۵۸۰ ؛ و التهذيب ، ج ۹ ، ص ۳۸۸ ، ح ۱۳۸۴ ، بسندهما عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار ، إلى قوله : «قال : يعزل حتّى يجيء» . و فيه ، ح ۱۳۸۵ ؛ والكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث المفقود ، ح ۱۳۵۸۱ ، بسندهما عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن [في الكافي : + «الأول»] عليه السلام ، و في كلّ المصادر مع اختلاف يسير و زيادة في آخره الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۲۰ ، ح ۹۲۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۹۳ ، ح ۱۱۶۰۴ .
8.في «بس» : - «عبداللّه » .
9.في حاشية «ظ» : «يكسب» . وفي الوافي : «يفيد ، أي يستفيد» .
10.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۵ ، ح ۹۱ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۳۱ ، ح ۹۳۰۲ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۶۹ ، ح ۱۱۷۵۷ ؛ و ص ۳۰۵ ، ح ۱۲۰۸۳ .
11.في «بخ ، بس ، جن» : + «الحول» . وفي «بر ، بف» : - «عليه» .
12.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۳۱ ، ح ۹۳۰۳ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۶۹ ، ح ۱۱۷۵۸.