1.في التهذيب : - «بن يحيى» .

2.في «بس» : «الرجل» .

3.في «جن» : - «كان» .

4.في «بر ، بف» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : «التماس» .

5.في مرآة العقول : «قال في المدارك : أنا إنّه يشترط في مال التجارة انتقاله بعقد المعاوضة فيدّل عليه روايتا أبي الربيع و محمّد بن مسلم ؛ إذ مقتضي الروايتين اعتبار وجود رأس المال في مال التجارة ، وإنّما يتحقّق بعقد المعاوضة . انتهى . ثمّ اعلم أنّه يشترط في زكاة التجارة وجوبا أو استحبابا بلوغ تمنه نصاب أحد النقدين» . وراجع : مدارك الأحكام ، ج ۵ ، ص ۱۶۵ .

6.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۶۸ ، ح ۱۸۵ ؛ و الاستبصار، ج ۲ ، ص ۱۰ ، ح ۲۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۰۳ ، ح ۹۲۳۷ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۷۱ ، ح ۱۱۵۴۷ .

7.في الاستبصار : - «بن إبراهيم» .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۵۲۸

9.في «ظ ، ى ، بح» والوسائل : «فكسد» .

10.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : + «جكانج» .

11.في الاستبصار : - «كان» .

12.في «ى» : - «به» .

13.في «بس» والوافي : «المال» .

14.في «بس» : «فإن» .

1.في الوسائل : - «الحسن بن عليّ» .

2.في حاشية «بف» : «لك» .

3.في الوافي : «جرّ عليك المال : تتجرّ به . فاستقبل به ، أي استأنف الحول حين ما ملكته» .

4.في «ظ» : - «به» .

5.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۲ ، ح ۹۳۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۷۱ ، ح ۱۱۷۶۳ .

6.في «بر ، بف» والوافي : - «قال» .

7.في «بس» : «كان» .

8.في «ظ ، ى» وحاشية «بس» والوسائل : + «الأوّل» . وفي الوافي : «لعلّ المراد بالمال الثالث المال الأوّل ، كما يوجد في بعض النسخ وصفه به ، وبالأخير الأخير أو المجموع ، وبالحولين الأخيرين الحول الثاني ، إلّا أنّ في بعض النسخ وصف المال الأخير بالأوّل ، وبالجملة لايخلو هذا الخبر من اشتباه» .

9.في «بر» والوافي : - «الأوّل» .

10.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۱ ، ح ۹۳۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۷۱ ، ح ۱۱۷۶۴ .