۵۸۴۷.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْكَرْخِيِّ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الزَّكَاةِ ؟ فَقَالَ : «مَا كَانَ مِنْ تِجَارَةٍ فِي يَدِكَ ۲ فِيهَا فَضْلٌ لَيْسَ يَمْنَعُكَ مِنْ بَيْعِهَا إِلَا لِتَزْدَادَ ۳ فَضْلًا عَلى فَضْلِكَ ، فَزَكِّهِ ؛ وَ مَا كَانَتْ ۴ مِنْ تِجَارَةٍ ۵ فِي يَدِكَ فِيهَا نُقْصَانٌ ، فَذلِكَ شَيْءٌ آخَرُ» . ۶
۵۸۴۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا تَأْخُذَنَّ مَالًا مُضَارَبَةً إِلَا مَالًا ۷ تُزَكِّيهِ ، أَوْ يُزَكِّيهِ صَاحِبُهُ» .
وَ قَالَ : «إِنْ ۸ كَانَ عِنْدَكَ مَتَاعٌ فِي الْبَيْتِ مَوْضُوعٌ ، فَأُعْطِيتَ ۹ بِهِ رَأْسَ مَالِكَ ۱۰ فَرَغِبْتَ عَنْهُ ، فَعَلَيْكَ زَكَاتُهُ» . ۱۱
۵۸۴۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، قَالَ :سَأَلَهُ سَعِيدٌ الْأَعْرَجُ وَ أَنَا ۱۲ أَسْمَعُ ، فَقَالَ : إِنَّا نَكْبِسُ ۱۳
1.في «بر ، بف» : - «بن يحيى» .
2.في «جن» : «يديك» .
3.في «بر» : «ليزداد» .
4.في الوافي : «و ما كان» .
5.في الوافي : «للتجارة» .
6.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۰۴ ، ح ۹۲۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۷۱ ، ح ۱۱۵۴۸ .
7.في «بخ ، بر ، بف» والوافي : «ما» .
8.في «بث ، بخ» والوافي : «وإن» .
9.في «بح» : «واُعطيت» .
10.في «بس» : «المال» .
11.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۰۵ ، ح ۹۲۴۱ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۷۲ ، ح ۱۱۵۵۰ ، من قوله : «إن كان عندك متاع في البيت ؛ و فيه ، ص ۷۷ ، ح ۱۱۵۶۳ ، إلى قوله : «أو يزكّيه صاحبه» .
12.في التهذيب وقرب الإسناد : + «حاضر» .
13.في «بخ» : «نيبس» . و«نَكْبِسُ» ، أي ندّخر في الكبس ، وهو ـ بكسر الكاف وسكون الباء ـ البيت الصغير ، والبيت من الطين ، من قولهم : كبس رأسه في ثوبه ، أي أخفاه وأدخله فيه . راجع : لسان العرب ، ج ۶ ، ص ۱۹۰ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۷۷۹ (كبس) ؛ الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۰۴ .