ذِرَاعٌ وَ مَا يُشْبِهُهُ ۱ ، فَتَبْرُقُ لَهُ الْأَرْضُ مِرَاراً ، ثُمَّ يَغِيبُ ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ فَعَلَ مِثْلَ ذلِكَ ، فَهذَا دَأْبُهُ حَتّى يَجِيءَ ۲ صَاحِبُهُ ، وَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ مَكَانَهُ لَسَمَّيْتُهُ ۳ ، وَلكِنْ ۴ أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْ ۵ أَنْ ۶ أُسَمِّيَهُ فَتُسَمُّوهُ ، فَيُنْسَبَ إِلى غَيْرِ مَا هُوَ عَلَيْهِ ۷ » . ۸
۶۷۶۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ صَاحِبِ الْأَنْمَاطِ۹، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :لَمَّا هَدَمَ الْحَجَّاجُ الْكَعْبَةَ ، فَرَّقَ النَّاسُ تُرَابَهَا ، فَلَمَّا صَارُوا إِلى بِنَائِهَا ، فَأَرَادُوا أَنْ يَبْنُوهَا ، خَرَجَتْ عَلَيْهِمْ حَيَّةٌ ، فَمَنَعَتِ النَّاسَ الْبِنَاءَ حَتّى هَرَبُوا ۱۰ ، فَأَتَوُا ۱۱ الْحَجَّاجَ ، فَأَخْبَرُوهُ ۱۲ ، فَخَافَ أَنْ يَكُونَ قَدْ مَنَعَ بِنَاءَهَا ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، ثُمَّ نَشَدَ ۱۳ النَّاسَ ، وَ قَالَ : أَنْشُدُ ۱۴ اللّهَ عَبْداً عِنْدَهُ مِمَّا ابْتُلِينَا بِهِ عِلْمٌ لَمَّا أَخْبَرَنَا بِهِ .
قَالَ : فَقَامَ إِلَيْهِ شَيْخٌ ، فَقَالَ : إِنْ يَكُنْ عِنْدَ أَحَدٍ عِلْمٌ ، فَعِنْدَ رَجُلٍ رَأَيْتُهُ جَاءَ إِلَى الْكَعْبَةِ ، فَأَخَذَ مِقْدَارَهَا ، ثُمَّ مَضى ، فَقَالَ الْحَجَّاجُ : مَنْ هُوَ ؟ قَالَ ۱۵ : عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، فَقَالَ : مَعْدِنُ ذلِكَ ، فَبَعَثَ إِلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِمَا ،
1.في «بخ ، بف» والوافي : «يشبهها» .
2.في «بح» وحاشية «بث» : «حتّى يخرج» .
3.في «بث ، بف» والوافي : «لسمّيت» .
4.في «بخ ، بف» : «لكن» بدون الواو .
5.في «ى ، بخ» : - «من» .
6.في «جن» : - «أن» .
7.في المرآة : «قوله عليه السلام : فينسب إلى غير ما هو عليه ، أي يتغيّر مكانه ، أو يأخذه غير القائم عليه السلام » .
8.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۷۵ ، ح ۱۱۵۲۱ ؛ البحار ، ج ۱۵ ، ص ۱۶۴ ، ح ۹۶ .
9.في «جن» : «أبي عليّ بيّاع الأنماط» .
10.في «بخ» والوافي : «حتّى هزموا» .
11.في «ى» : «وأتوا» . وفي حاشية «بث» : «فأتى» .
12.في البحار : - «فأخبروه» .
13.في «ظ ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جد» والعلل : «أنشد» .
14.في «بخ ، بف» وحاشية «بث» والوافي والبحار : «رحم» .
15.في «ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد» والبحار والعلل : «فقال» .