1.في الوافي : «فطلست» . و«فطمست» أي مُحيت ؛ من الطُموس والطَمْس بمعنى الدروس والانمحاء ، واستئصال أثر الشيء ، يتعدّى ولا يتعدّى . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۹۴۴ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۳۹ (طمس) .

2.هكذا في «ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» والوافي والبحار . وفي «ى» والمطبوع : «فأخذ» .

3.عِضادتا الباب : خشبتاه من جانبيه ، وهما الخشبتان المنصوبتان عن يمين الداخل منه وشماله . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۰۹ ؛ لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۲۹۴ (عضد) .

4.في «ظ ، بف ، جد» وحاشية «ى» : + «وحده» .

5.في الوافي : «صدق وعده ، بالتخفيف ، لازم متعدّ ، وأراد بالوعد قوله سبحانه : «لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إنْ شاءَ اللّه ُ» » . والآية في سورة الفتح (۴۸) : ۲۷ .

6.في «بخ» : «تنظرون» .

7.في «بس» : - «وابن أخ كريم» .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۲۲۶

9.التثريب : التعيير ، والاستقصاء ، والمبالغة في اللوم والعتاب . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۹۲ ؛ المصباح المنير ، ص ۸۱ (ثرب) .

10.يوسف (۱۲) : ۹۲ .

11.في «بخ ، بف» والوافي : - «قد» .

12.في «بث» : «لحرام» .

13.بصيغة المبنيّ للمفعول من الإفعال أو التفعيل .

14.في «جن» : «ولا يخلى» .

15.اللقطة ـ بضمّ اللام وفتح القاف ـ : اسم المال الملقوط ، أي الموجود ، واسم الشيء الذي تجده ملقى فتأخذه . راجع : النهاية ، ج ۴ ، ص ۲۶۴ ؛ المصباح المنير ، ص ۵۵۷ (لقط) .

16.في «بث ، بخ ، بف» والوافي : + «قال» . وإنشاد الضالّة : تعريفها ، تقول : أنشدتها فأنا مُنْشد . ونَشْد الضالّة : طلبها . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۴۳ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۵۳ (نشد) .

1.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۴۴ ، ح ۲۳۱۱ ، بسند آخر . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۱۸۷ ، ح ۹۷ ، عن الحلبي ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۳۱ ، ح ۱۱۴۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۰۴ ، ح ۱۶۶۲۸ .

2.في «بس» : «أبا عبد اللّه » .

3.في التهذيب : + «بريدا في بريد» .

4.قال الجوهري : «الخلى مقصورا : الرطب من الحشيش . الواحدة : خلاة» . وقال ابن الأثير : «الخلا ، مقصور : النبات الرطب الرقيق مادام رطبا» . واختلاؤه : قطعه ؛ يقال : خليت الخلى واختليته ، أي جزرته وقطعته . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۳۳۱ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۷۵ (خلا) .

5.«لا يعضد شجره» أي لا يقطع ؛ يقال : عضد الشجر يعضدها ، من باب ضرب : قطعه . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۲۵۱ ؛ المصباح المنير ، ص ۴۱۵ (عضد) .

6.قال ابن الأثير : «الإذخر ـ بكسر الهمزة ـ : حشيشة طيّبة الرائحة تسقّف بها البيوت فوق الخشب ، وهمزتها زائدة» . وقال الفيّومي : «الإذخر ـ بكسر الهمزة والخاء ـ : نبات معروف ، ذكيّ الريح ، وإذا جفّ ابيضّ» . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۳ (اذخر) ؛ المصباح المنير ، ص ۲۰۷ (ذخر) .

7.في «بح» وحاشية «بث» : «يصطاد» .

8.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۸۱ ، صدر ح ۱۳۳۲ ، بسنده عن عبداللّه بن بكير ، مع اختلاف يسير . وراجع : الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۶۱ ، ح ۳۱۴۸ الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۹۵ ، ح ۱۱۵۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۵۵۶ ، ح ۱۷۰۷۳ ؛ و ج ۱۳ ، ص ۲۲۳ ، ح ۱۷۶۰۴ .

9.في الوسائل : - «عن أبيه» . وهو سهو واضح .