15 ـ بَابُ إِظْهَارِ السِّلَاحِ بِمَكَّةَ

1.تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۴۹۰۱ و ۶۴۶۳ استظهار زيادة «عن ابن أبي عمير» في هذا الطريق ، فلاحظ .

2.في «ظ ، جد» : + «بن عيسى» .

3.هكذا في «ظ ، ى ، بح ، بس ، بف ، جد» والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع والوسائل : - «لأحد» .

4.في «بف» والوافي : «جواليق» . والجوالق ـ بكسر الجيم واللام ، وبضمّ الجيم وفتح اللام وكسرها ـ : وعاء من الأوعية معروف معرّب . والجمع : الجوالق ـ بالفتح ـ والجواليق . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۵۴ ؛ لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۳۶ (جلق) .

5.في «بح» : «حتّى» .

6.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۵۲ ، ح ۲۳۳۲ ، معلّقا عن حريز بن عبداللّه الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۸۸ ، ح ۱۱۵۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۵۶ ، ح ۱۷۶۸۳ .

7.هكذا في «بث ، بخ ، بس ، بف ، جر» وحاشية «بح» . وفي «ظ ، ى ، بح ، جد» و المطبوع والوسائل : «محمّد بن الحسن» . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۵۷۳۸ ، فلاحظ . ويؤيّد ذلك ، ما ورد في الكافي ، ح ۱۳۸۷۳ من رواية محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن شعيب عن أبي بصير .

8.في «ظ» : «والمدينة» .

9.في الفقيه : «أيكره» .

10.في «بف» : «السلاح» .

11.في «ظ ، بخ ، جد» وحاشية «بح» والوافي : «أن» .

12.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۵۲ ، ح ۲۳۳۱ ، معلّقا عن أبي بصير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۸۸ ، ح ۱۱۵۴۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۵۶ ، ح ۱۷۶۸۴ .

1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۲۲۸

2.في «ى» : «ولا يبايع ولا يسقى» .

3.في «ى» : - «ولا يؤوى» . وفي «بح ، بخ ، جد ، جن» : «ولا يؤوا» . وفي الوسائل : «ولا يؤذى» .

4.في «جن» : «يقتل» . وفي «بخ» : + «رجلاً» .

5.في «جن» : «يسرق» .

6.في «جن» : «الحدّ عليه» .

7.في «ظ ، جد» والوسائل : «لأنّه» .

8.البقرة (۲) : ۱۹۴ .

9.في «ظ ، بخ ، بف ، جد» والوافي : «قال» .

10.في «جن» : - «هو» .

11.في «بح» : - «في» .

12.في «ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد» وحاشية «بح» والوافي والوسائل : «وقال» .

13.هكذا في المصحف الشريف . وفي معظم النسخ والمطبوع : «لا عدوان» بدون الفاء . وفي «غ» : «ولا عدوان» .

14.البقرة (۲) : ۱۹۳ .

15.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۱۹ ، ح ۱۴۵۶ ؛ و ص ۴۶۳ ، ح ۱۶۱۴ ، بسندهما عن معاوية بن عمّار ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۸۵ ، ح ۱۱۵۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۲۵ ، ح ۱۷۶۰۷ .