قُلْتُ : فَيَطْرَحُهُ ؟ قَالَ : «إِذاً يَكُونُ عَلَيْهِ ۱ فِدَاءٌ آخَرُ» .
قُلْتُ : فَمَا يَصْنَعُ بِهِ ؟ قَالَ : «يَدْفِنُهُ» . ۲
۶۸۰۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ۳ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِطَيْرٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْكُوفَةِ ؟
قَالَ : «يَرُدُّهُ إِلى مَكَّةَ ۴ » . ۵
۶۸۱۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «فِي الْحَمَامَةِ ۶ دِرْهَمٌ ، وَ فِي الْفَرْخِ نِصْفُ
1.في «بف» : - «عليه» .
2.علل الشرائع ، ص ۴۵۴ ، ح ۹ ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۵۹ ، ح ۲۳۵۶ ، معلّقا عن ابن أبي عمير . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۷۸ ، ح ۱۳۱۹ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۱۵ ، ح ۷۳۹ ، بسندهما عن محمّد بن أبي عمير ، عن خلاّد السندي ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۷۸ ، ح ۱۳۲۰ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۱۵ ، ح ۷۴۰ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۷۲ ، ح ۲۷۳۳ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۰۵ ، ح ۱۱۵۹۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۲ ، ذيل ح ۱۷۳۴۳ .
3.في هامش المطبوع عن بعض النسخ : «أبي عبد اللّه عليه السلام » .
4.في المرآة : «قوله عليه السلام : يردّه إلى مكّة ، لا خلاف ظاهرا بين الأصحاب في أنّ من أخرج صيدا من الحرم يجب عليه ردّه إليه ، وإن تلف قبل ذلك ضمن ، والروايات إنّما تدلّ على الطير ، والأصحاب قاطعون بعدم الفـرق» .
5.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۶۳ ، ح ۲۳۷۳ ، معلّقا عن زرارة . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۶۴ ، ح ۱۶۲۰ ؛ ومسائل عليّ بن جعفر ، ص ۱۰۵ ؛ وقرب الإسناد ، ص ۲۴۴ ، ح ۹۶۸ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۰۶ ، ح ۱۱۶۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۹ ، ذيل ح ۱۷۱۸۷ .
6.في الوسائل : «الحمام» .
