133
الكافي ج8

۶۸۱۳.صَفْوَانُ بْنُ يَحْيى۱،۲عَنْ زِيَادٍ۳أَبِي الْحَسَنِ الْوَاسِطِيِّ :عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْمٍ قَفَّلُوا ۴ عَلى طَائِرٍ ۵ مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ الْبَابَ ، فَمَاتَ ؟
قَالَ : «عَلَيْهِمْ بِقِيمَةِ كُلِّ طَيْرٍ دِرْهَمٌ ۶ يُعْلَفُ بِهِ حَمَامُ الْحَرَمِ» . ۷

۶۸۱۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ حَلَّ فِي الْحَرَمِ رَمى ۸ صَيْداً خَارِجاً مِنَ

1.في حاشية «بح» : - «بن يحيى» . ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه . ويروي عن صفوان بن يحيى ، أبو عليّ الأشعري عن محمّد بن عبد الجبّار .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۲۳۵

3.في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جن» : + «عن» . ومضمون الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۵۰ ، ح ۱۲۱۷ ، بسنده عن صفوان بن يحيى عن زياد الواسطي ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام . والظاهر أنّ زيادا هذا ، هو زياد بن سابور أبو الحسن الواسطي المذكور في رجال الطوسي ، ص ۲۰۸ ، الرقم ۲۶۹۲ .

4.في «بث ، بخ ، بف» والوافي : «أقفلوا» .

5.في «ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد» والوافي : «طير» .

6.هكذا في «ظ ، ى ، بح ، بس، جد ، جن» والوافي والفقيه والتهذيب ، ح ۱۲۱۷ . وفي «بث ، بخ ، بف» وحاشية «جن» والمرآة : «نصف درهم» . وفي المطبوع : «درهم [نصف]» . وفي مرآة العقول ، ج ۱۷ ، ص ۸۹ : «قوله عليه السلام : نصف درهم ، هذا خلاف المشهور إلّا أن يحمل الحمام على الفرخ ، والمغلق على غير المحرم . وفي التهذيب : قيمة كلّ طائر درهم ، فيوافق المشهور ؛ فإنّ المشهور بين الأصحاب أنّ من أغلق على حمام من حمام الحرم وفراخ وبيض ، ضمن بالإغلاق ، فإن زال السبب وأرسلها سليمة سقط الضمان ، ولو هلكت ضمن الحمامة بشاة ، والفرخ بعمل ، والبيضة بدرهم إن كان محرما ، وإن كان محلّاً ففي الحمامة درهم ، وفي الفرخ نصف ، وفي البيضة ربع درهم» .

7.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۵۰ ، ح ۱۲۱۷ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن زياد الواسطي ، عن أبي الحسن عليه السلام . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۵۸ ، ح ۲۳۵۲ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف . راجع : الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۵۷ ، ح ۲۳۵۱ ؛ والتهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۵۰ ، ح ۱۲۱۵ الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۱۰ ، ح ۱۱۶۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۲ ، ذيل ح ۱۷۱۹۳ .

8.في التهذيب ، ح ۱۲۵۶ : «ورمى» .


الكافي ج8
132

فَقَالَ ۱ : «إِنْ كَانَ حِينَ أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ خَلّى سَبِيلَهُ فَمَاتَ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَ إِنْ كَانَ أَمْسَكَهُ حَتّى مَاتَ عِنْدَهُ فِي الْحَرَمِ ، فَعَلَيْهِ الْفِدَاءُ» . ۲

۶۸۱۲.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ۳الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ رَمى صَيْداً فِي الْحِلِّ ، فَمَضى بِرَمْيَتِهِ حَتّى دَخَلَ الْحَرَمَ ، فَمَاتَ : أَ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ ؟
قَالَ : «لَا ، لَيْسَ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ ؛ لِأَنَّهُ رَمى حَيْثُ رَمى ، وَ هُوَ لَهُ حَلَالٌ ، إِنَّمَا مَثَلُ ذلِكَ مَثَلُ ۴ رَجُلٍ نَصَبَ شَرَكاً ۵ فِي الْحِلِّ إِلى جَانِبِ الْحَرَمِ ، فَوَقَعَ فِيهِ صَيْدٌ ، فَاضْطَرَبَ الصَّيْدُ ۶ حَتّى دَخَلَ الْحَرَمَ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ بَعْدَ ذلِكَ شَيْءٌ» .
فَقُلْتُ لَهُ ۷ : هذَا الْقِيَاسُ عِنْدَ النَّاسِ .
فَقَالَ : «إِنَّمَا شَبَّهْتُ لَكَ شَيْئاً بِشَيْءٍ» . ۸

1.في «بخ ، بف» والوافي : «قال» .

2.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۶۲ ، ح ۱۲۵۷ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۰۸ ، ح ۱۱۶۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۲ ، ح ۱۷۱۶۸ ؛ و ص ۷۶ ، ذيل ح ۱۷۲۶۸ .

3.هكذا في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» والوسائل . وفي المطبوع : - «عبد» . ولعلّه سقط حين الطبع .

4.في «بف» : - «مثل» .

5.الشَرَك : حِبالة الصائد ـ وهي التي يصاد بها ـ وكذلك ما ينصب للطير . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۵۹۴ ؛ لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۴۵۰ (شرك) .

6.في «ظ» : - «الصيد» .

7.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية «بح» والوسائل . وفي «بح» والمطبوع : - «له» .

8.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۶۰ ، ح ۲۳۶۱ ، معلّقا عن صفوان بن يحيى . علل الشرائع ، ص ۴۵۴ ، ح ۸ ، معلّقا عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير و زيادة . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۶۰ ، ح ۱۲۵۲ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۰۶ ، ح ۷۰۴ ، بسندهما عن عبدالرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۰۸ ، ح ۱۱۶۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۶۸ ، ح ۱۷۲۵۰ .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 197645
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي