حَمَامَ الْحَرَمِ» .
فَلَقِيتُ عَبْدَ اللّهِ بْنَ الْحَسَنِ ، فَأَخْبَرْتُهُ ۱ ، فَقَالَ : صَدَقَكَ ۲ ، حَدِّثْ ۳ بِهِ ، فَإِنَّمَا أَخَذَهُ عَنْ آبَائِهِ . ۴
۶۸۲۱.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَ۵أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :۶سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ فَرْخَيْنِ مُسَرْوَلَيْنِ ۷ ذَبَحْتُهُمَا وَ أَنَا بِمَكَّةَ ۸ ؟
فَقَالَ لِي : «لِمَ ذَبَحْتَهُمَا ؟» .
فَقُلْتُ : جَاءَتْنِي بِهِمَا جَارِيَةٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَسَأَلَتْنِي أَنْ أَذْبَحَهُمَا ۹ ، فَظَنَنْتُ أَنِّي بِالْكُوفَةِ وَ لَمْ أَذْكُرِ الْحَرَمَ ۱۰ .
فَقَالَ : «عَلَيْكَ قِيمَتُهُمَا» .
1.في «بف ، جد» : - «فأخبرته» .
2.في «بخ ، بف» وحاشية «بث» والوافي والفقيه والتهذيب ، ح ۱۲۴۳ والاستبصار ، ح ۶۹۵ : «صدق» .
3.في حاشية «بث» والفقيه : «خذ» . وفي الوافي عن بعض النسخ والتهذيب ، ح ۱۲۴۳ والاستبصار ، ح ۶۹۵ : «فخذ» .
4.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۶۲ ، ح ۲۳۶۹ ، معلّقا عن ابن مسكان . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۵۷ ، ح ۱۲۴۲ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۰۴ ، ح ۶۹۵ ، بسند آخر عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۵۷ ، ح ۱۲۴۱ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۰۴ ، ح ۶۹۴ ، بسند آخر عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۱۵ ، ح ۱۱۶۲۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۶۰ ، ذيل ح ۱۷۲۳۳ .
5.في السند تحويل بعطف «أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار» على «محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان» .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۲۳۷
7.يقال : طائر مُسَرْوَل ، أي ألبس ريشه ساقيه ، وحمامة مسرولة ، أي في رجليها ريش . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۷۲۹ ؛ لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۳۳۴ (سول) .
8.في التهذيب والاستبصار : + «محلّ» .
9.في الاستبصار : + «لها» .
10.في الوافي : «أنّي بالحرم» بدل «الحرم» .