أَمَجَ ۱ حَيْثُ بَلَغْنَا الْبَرِيدَ ۲ ، فَنَتَفَتِ ۳ النِّسَاءُ جَنَاحَيْهِ ۴ ، ثُمَّ دَخَلُوا بِهَا ۵ مَكَّةَ ، فَدَخَلَ أَبُو بَصِيرٍ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ ۶ : «تَنْظُرُونَ ۷ امْرَأَةً لَا بَأْسَ بِهَا ، فَتُعْطُونَهَا ۸ الطَّيْرَ تَعْلِفُهُ وَ تُمْسِكُهُ ، حَتّى إِذَا اسْتَوى جَنَاحَاهُ خَلَّتْهُ» . ۹
۶۸۲۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ۱۰، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : مَا يُكْرَهُ مِنَ الطَّيْرِ ؟
فَقَالَ ۱۱ : «مَا صَفَّ ۱۲ عَلى رَأْسِكَ» . ۱۳
1.«أمج» ـ بفتحتين وجيم ـ : موضع بين مكّة والمدينة . النهاية ، ج ۱ ، ص ۶۶ ؛ لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۲۰۸ (أمج) .
2.قال الجوهريّ : «البريد : اثنا عشر ميلاً» . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۴۴۷ (برد) . وللمزيد راجع ذيل ح ۶۸۰۱ .
3.في معظم النسخ التي بأيدينا والوافي والوسائل : «فنتف» .
4.. في «ظ ، بف ، جد» والوافي : «جناحها» . وفي «بث» : «جناحه» .
5.. في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن» والوافي والوسائل : «به» .
6.في «ظ ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جد» والوافي : + «له» .
7.في الوسائل : «ينظرون» . وفي «بث» : «هل تنظرون» .
8.في «بث» : «فتعطوها» . وفي الوسائل : «فيعطونها» .
9.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۲۰ ، ح ۱۱۶۴۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۲ ، ح ۱۷۱۷۰ .
10.تأتي في ح ۷۳۰۵ ، رواية عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن حمّاد بن عيسى عن عمران الحلبي . وتقدّم في الكافي ، ذيل ح ۴۹۰۱ ، و ذيل ح ۶۴۶۳ ، استظهار زيادة «عن ابن أبي عمير» بين إبراهيم بن هاشم و بين حمّاد بن عيسى .
11.في «ظ ، بث ، بف» والوافي : «قال» .
12.صفّ يصفّ ، من باب قتل : بسط جناحيه في طيرانه ولم يحرّكها . راجع : لسان العرب ، ج ۹ ، ص ۱۹۵ ؛ المصباح المنير ، ص ۳۴۳ (ضفف) . هذا ، وفي المرآة : «قد تقدّم أنّه كناية عن الاستقلال في الطيران ، والمراد بالكراهية الحرمة» . أقول : قد تقدّم في المرآة ، ج ۱۷ ، ص ۸۴ وهو قوله : «قوله عليه السلام : ما كان يصفّ ، أي يطير مستقلّاً ، فإنّه من لوازمه» .
13.الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب آخر منه وفيه ما يعرف به ما يؤكل من الطير وما لا يؤكل ، ضمن ح ۱۱۴۶۳ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ؛ وفي علل الشرائع ، ص ۴۸۲ ، ضمن ح ۱ ؛ و عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۹۲ ، ضمن الحديث الطويل ۱ ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، وفي كلّ المصادر تمام الرواية هكذا : «كل ما دفّ ولاتأكل ما صفّ» الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۵۷ ، ح ۱۸۹۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۸۳ ، ح ۱۷۲۹۲ .
