143
الكافي ج8

۶۸۲۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْيَسَعِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْفَهْدِ ۱ يُشْتَرى بِمِنًى ، وَ يُخْرَجُ ۲ بِهِ مِنَ الْحَرَمِ ؟
فَقَالَ : «كُلُّ مَا أُدْخِلَ الْحَرَمَ مِنَ السَّبُعِ مَأْسُوراً ۳ ، فَعَلَيْكَ إِخْرَاجُهُ» . ۴

۶۸۲۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ عليهم السلام : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَجَرَةٍ أَصْلُهَا فِي الْحَرَمِ ، وَ أَغْصَانُهَا فِي الْحِلِّ ، عَلى غُصْنٍ مِنْهَا طَائِرٌ ۵ رَمَاهُ رَجُلٌ ، فَصَرَعَهُ ۶ ؟
قَالَ : «عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ إِذَا كَانَ أَصْلُهَا فِي الْحَرَمِ» . ۷

۶۸۳۰.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ صَيْداً فِي الْحِلِّ ، فَرَبَطَهُ إِلى جَانِبِ الْحَرَمِ ، فَمَشَى الصَّيْدُ بِرِبَاطِهِ حَتّى دَخَلَ الْحَرَمَ وَ الرِّبَاطُ فِي عُنُقِهِ ، فَأَجَرَّهُ ۸ الرَّجُلُ

1.الفهد : سبع معروف يصاد به . لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۳۳۹ (فهد) .

2.في «بخ» : «يخرج» بدون الواو . وفي الوافي : «ثمّ يخرج» .

3.مأسورا ، أي مشدودا بالإسار ، وهو الحبل والقِدّ الذي يشدّ به الأسير ، ومنه سمّي الأسير ، وكانوا يشدّونه بالقدّ ، فسمّي كلّ أخيذ أسيرا وإن لم يشدّ به . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۷۸ ؛ النهاية ، ج ۱ ، ص ۴۸ (أسر) .

4.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۶۷ ، ح ۱۲۸۱ ، بسند آخر . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۶۴ ، ح ۲۳۸۳ ، مرسلاً ، وفيهما مع اختلاف الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۲۱ ، ح ۱۱۶۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۸۳ ، ح ۱۷۲۹۳ .

5.في «ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد» والوافي والتهذيب : «طير» .

6.«فصرعه» أي طرحه بالأرض ؛ من الصَرْع ، وهو الطرح بالأرض . راجع : لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۱۹۷ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۹۸۸ (صرع) .

7.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۸۶ ، ح ۱۳۴۷ ، بسنده عن إبراهيم ، عن النوفلي الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۲۱ ، ح ۱۱۶۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۵۶۰ ، ذيل ح ۱۷۰۸۳ .

8.في «بث ، بخ» و الوافي والوسائل والتهذيب : «فاجترّه» .


الكافي ج8
142

۶۸۲۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْعَطَّارِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمُكَارِي ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : رَجُلٌ قَتَلَ أَسَداً فِي الْحَرَمِ .
قَالَ ۱ : ۲ «عَلَيْهِ كَبْشٌ يَذْبَحُهُ ۳ » . ۴

۶۸۲۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ :عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام فِي رَجُلٍ ۵ أَصَابَ ظَبْياً فِي الْحِلِّ ، فَاشْتَرَاهُ ، فَأَدْخَلَهُ الْحَرَمَ ، فَمَاتَ الظَّبْيُ فِي الْحَرَمِ .
فَقَالَ : «إِنْ كَانَ حِينَ أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ خَلّى سَبِيلَهُ فَمَاتَ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَ إِنْ كَانَ أَمْسَكَهُ حَتّى مَاتَ عِنْدَهُ فِي الْحَرَمِ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ ۶ الْفِدَاءُ» . ۷

1.في «ظ» والتهذيب : «فقال» .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۲۳۸

3.لم ترد هذه الرواية في «جد» وإنّما وردت بعض كلماتها في حاشيتها . وفي الوافي : «حمله في التهذيبين على ما إذا لم يرده ؛ لما يأتي من جواز قتل السبع للمحرم إذا أراده ، أقول : ولعلّ حكم الحرم غير حكم غيره ، مع أنّ جواز القتل لا ينافي وجوب الكفّارة ، فإبقاء كلّ من الخبرين على ظاهره أولى» . وفي المرآة : «حكى العلّامة في المختلف عن الشيخ في الخلاف وابن بابويه وابن حمزة أنّهم أوجبوا على المحرم إذا قتل الأسد كبشا لهذه الرواية ، وهي مع ضعف سندها إنّما تدلّ على لزوم الكبش بقتله إذا وقع في الحرم لا مطلقا ، وحملها في المختلف على الاستحباب . ولا يخلو من قوّة» . وللمزيد راجع : المبسوط ، ج ۱ ، ص ۳۳۸ ؛ الخلاف ، ج ۲ ، ص ۴۱۷ ، المسألة ۲۹۹ ؛ الوسيلة ، ص ۱۶۴ ؛ مختلف الشيعة ، ج ۴ ، ص ۸۸ ـ ۸۷ .

4.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۶۶ ، ح ۱۲۷۵ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۰۸ ، ح ۷۱۲ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۲۷ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۲۱ ، ح ۱۱۶۴۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۷۹ ، ح ۱۷۲۸۰ .

5.في «بث ، جن» : + «حلّ» .

6.هكذا في «ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» . وفي «بث» والمطبوع : «فعليه» بدل «فإنّ عليه».

7.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۶۲ ، ح ۱۲۵۹ ، بسنده عن عليّ بن رئاب ، عن بكير بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۰۸ ، ح ۱۱۶۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۷۵ ، ذيل ح ۱۷۲۶۸ .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 193833
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي