جَارِيَةً إِلَى الْكَعْبَةِ ، فَأُعْطِيتُ بِهَا ۱ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ ، فَمَا تَرى ؟ قَالَ ۲ : بِعْهَا ، ثُمَّ خُذْ ثَمَنَهَا ، ثُمَّ قُمْ عَلى حَائِطِ الْحِجْرِ ، ثُمَّ نَادِ ، وَ أَعْطِ ۳ كُلَّ مُنْقَطَعٍ بِهِ ، وَ كُلَّ مُحْتَاجٍ مِنَ الْحَاجِّ» . ۴
۶۸۴۵.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمِيِّ۵، عَنْ أَخَوَيْهِ مُحَمَّدٍ وَ أَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو۶الْجُعْفِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ، قَالَ :أَوْصى إِلَيَّ ۷ أَخِي ۸ بِجَارِيَةٍ كَانَتْ ۹ لَهُ ۱۰۱۱ مُغَنِّيَةٍ فَارِهَةٍ ۱۲ ، وَ جَعَلَهَا هَدْياً لِبَيْتِ اللّهِ الْحَرَامِ ، فَقَدِمْتُ مَكَّةَ ، فَسَأَلْتُ ، فَقِيلَ ۱۳ : ادْفَعْهَا إِلى بَنِي شَيْبَةَ ، وَ قِيلَ لِي غَيْرُ ذلِكَ مِنَ الْقَوْلِ ، فَاخْتُلِفَ عَلَيَّ فِيهِ ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ ۱۴ الْمَسْجِدِ : أَلَا أُرْشِدُكَ إِلى مَنْ
1.في الكافي ، ح ۸۰۷۵ : - «بها» .
2.في الوسائل : «فقال» .
3.في «بث ، بخ» والوافي والتهذيب : «فأعط» .
4.الكافي ، كتاب الحجّ ، باب النوادر ، ح ۸۰۷۵ . وفي علل الشرائع ، ص ۴۰۹ ، ح ۴ ، بسنده عن جعفر بن بشير . التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۸۶ ، ح ۱۷۴۳ ، بسنده عن أبان ، عن أبي الحسن عليه السلام ، عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۳۵ ، ح ۱۱۲۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۵۰ ، ح ۱۷۶۷۳ .
5.هكذا في «جد» وحاشية «بث ، جد» والوسائل والبحار . وفي «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن» والمطبوع : «الميثمي» .
والصواب ما أثبتناه؛ فإنّ عليّ بن الحسن هذا ، هو عليّ بن الحسن بن فضّال ـ كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۲۳۳۳ ـ والصواب في لقبه التَّيْمِيَ والتّيمُلِيّ ، فلاحظ .
6.في «بث ، بخ» والوافي والوسائل والبحار والتهذيب والعلل : «عمر» . والمذكور في رجال الطوسي ، ص ۲۱۳ ، الرقم ۲۷۸۱ ، هو سعيد بن عمرو الجعفي .
7.في الوافي : - «إليّ» .
8.في «ظ» : «أخي إليّ» .
9.في «بف» : - «كانت» .
10.في «ى» : - «له» .
11.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۲۴۳
12.«فارهة» ، أي حاذقة ، أو نشيطة حادّة قويّة ؛ من الفراهة بمعنى الحذاقة والنشاط . وعن الأزهري : سمعت غير واحد من العرب يقول : جارية فارهة ، إذا كانت حسناء مليحة . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۲۴۲ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۴۴۱ (فره) .
13.في الوافي : + «لي» .
14.في الوافي : «في» بدل «من أهل» .
