أَكَمَةً ۱ ، أَوْ هَبَطَ وَادِياً ، وَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، وَ فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ ۲ .
فَلَمَّا دَخَلَ ۳ مَكَّةَ ، دَخَلَ مِنْ أَعْلَاهَا مِنَ الْعَقَبَةِ ، وَ خَرَجَ حِينَ خَرَجَ ۴ مِنْ ذِي طُوًى ، فَلَمَّا انْتَهى إِلى بَابِ الْمَسْجِدِ ، اسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ ـ وَ ذَكَرَ ابْنُ سِنَانٍ أَنَّهُ بَابُ بَنِي شَيْبَةَ ـ فَحَمِدَ اللّهَ ، وَ أَثْنى عَلَيْهِ ، وَ صَلّى عَلى أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ ، ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ ، فَاسْتَلَمَهُ ، فَلَمَّا طَافَ بِالْبَيْتِ ، صَلّى ۵ رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام ، وَ دَخَلَ ۶ زَمْزَمَ ، فَشَرِبَ مِنْهَا ، ثُمَّ قَالَ ۷ : اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً ، وَ رِزْقاً وَاسِعاً ، وَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ ، فَجَعَلَ يَقُولُ ذلِكَ وَ هُوَ مُسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِكُمْ بِالْكَعْبَةِ اسْتِلَامَ الْحَجَرِ ، فَاسْتَلَمَهُ .
ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا ، ثُمَّ قَالَ : أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللّهُ ۸ بِهِ ، ثُمَّ صَعِدَ عَلَى ۹ الصَّفَا ، فَقَامَ عَلَيْهِ ۱۰ مِقْدَارَ مَا يَقْرَأُ الْاءِنْسَانُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ» . ۱۱
۶۸۵۶.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «نَحَرَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِيَدِهِ ثَلَاثاً وَ سِتِّينَ ،
1.الأكمة : تلّ ، أو هو الموضع الذي هو أشدّ ارتفاعا ممّا حوله ، وهو غليظ لا يبلغ أن يكون حجرا ، أو هو شرفة كالرابية ، وهو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد ، وربّما غلظ وربّما لم يغلظ . وقيل غير ذلك . راجع : لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۲۰ ؛ المصباح المنير ، ص ۱۸ (أكم) .
2.في «ظ ، ى» والوسائل : «الصلاة» .
3.في «بح» : + «من» .
4.في «جن» : - «حين خرج» .
5.في «بث ، بف» والوافي : «وصلّى» .
6.في الوافي : «دخل» بدون الواو .
7.في الوسائل : «وقال» .
8.في «ظ ، بخ» : «للّه » .
9.في «بح ، بخ ، بف» : «إلى» .
10.في «بث ، بف» والوافي : «عليها» .
11.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۲۵ ، ح ۲۵۷۸ ، معلّقا عن النضر بن سويد ، من قوله : «ذكر أنّه حيث لبّى قال : لبّيك» إلى قوله : «وفي أدبار الصلوات» مع اختلاف يسير . قرب الإسناد ، ص ۱۶۲ ، ح ۵۹۲ ، بسند آخر ، من قوله : «ذكر أنّه حيث لبّى قال : لبّيك» إلى قوله : «يكثر من ذي المعارج» مع اختلاف الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۷۸ ، ح ۱۱۷۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۲۲۳ ، ح ۱۴۶۵۸ ؛ البحار ، ج ۲۱ ، ص ۳۹۶ ، ح ۱۹ .
