199
الكافي ج8

وَ رَقَبَةٍ ۱ » حَتّى عَدَّ عَشْراً ، ثُمَّ قَالَ : «وَيْحَهُ ، فِي ۲ أَيِّ ۳ رَقَبَةٍ ۴ طَوَافٌ بِالْبَيْتِ ، وَ ۵ سَعْيٌ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ، وَ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ، وَ حَلْقُ الرَّأْسِ ، وَ رَمْيُ الْجِمَارِ ؟! لَوْ ۶ كَانَ كَمَا قَالَ، لَعَطَّلَ النَّاسُ الْحَجَّ ، وَ لَوْ فَعَلُوا ، كَانَ ۷ يَنْبَغِي لِلْاءِمَامِ ۸ أَنْ يُجْبِرَهُمْ ۹ عَلَى الْحَجِّ إِنْ شَاؤُوا ، وَ إِنْ أَبَوْا ؛ فَإِنَّ هذَا الْبَيْتَ إِنَّمَا وُضِعَ لِلْحَجِّ» . ۱۰

۶۸۹۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ۱۱، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «حَجَّةٌ ۱۲ أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ ۱۳ سَبْعِينَ رَقَبَةً» .
فَقُلْتُ : مَا يَعْدِلُ الْحَجَّ شَيْءٌ ؟
قَالَ : «مَا يَعْدِلُهُ شَيْءٌ ، وَ لَدِرْهَمٌ ۱۴ وَاحِدٌ ۱۵ فِي الْحَجِّ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ ۱۶

1.في «بث ، بخ ، بف» والوافي والتهذيب والبحار : - «ورقبة» .

2.في «بف» والوافي والتهذيب : - «في» .

3.في «بث ، بح ، بخ» : - «أيّ» .

4.في «بف» والوافي والتهذيب : + «فيه» .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۲۶۰

6.في الوسائل : «ولو» .

7.في الوافي : «لكان» .

8.في الكافي ، ح ۶۹۴۲ والعلل : «لو عطّل الناس الحجّ لوجب على الإمام» بدل «لو كان كما قال ـ إلى ـ ينبغي للإمام» .

9.في «بح» : «أن يخبرهم» .

10.الكافي ، كتاب الحجّ ، باب الإجبار على الحجّ ، ح ۶۹۴۲ . وفي علل الشرائع ، ص ۳۹۶ ، ح ۱ ، بسنده عن الحسين بن سعيد ، وفيهما من قوله : «لو كان كما قال لعطّل الناس الحجّ» . التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۲ ، ح ۶۶ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد . وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب قضاء حاجة المؤمن ، صدر ح ۲۱۵۴ ؛ و كتاب الزكاة ، باب فضل الصدقة ، صدر ح ۶۰۰۲ ؛ و ثواب الأعمال ، ص ۱۷۰ ، صدر ح ۱۳ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، هذه الفقرة : «لحجّة أفضل من عتق رقبة ورقبة ورقبة حتّى عدّ عشرا» مع اختلاف الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۳۰ ، ح ۱۱۷۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۱۹ ، ح ۱۴۴۰۲ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۳۷۱ ، ح ۹۱ .

11.في الوسائل : «أصحابنا» .

12.في الوسائل : «لحجّة» .

13.في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل : - «عتق» .

14.في حاشية «بث» والوسائل : «والدرهم» .

15.في «بح ، بخ ، بف ، جن» والوافي والوسائل : - «واحد» .

16.في «ى ، بث ، بف ، جد ، جن» والوافي والوسائل : - «درهم» .


الكافي ج8
198

قَالَ : «الْحَجُّ أَفْضَلُ» قُلْتُ : أَلْفٍ ۱ ؟ قَالَ : «الْحَجُّ أَفْضَلُ» . قُلْتُ : فَأَلْفٍ ۲ وَ خَمْسِمِائَةٍ ؟ قَالَ : «الْحَجُّ أَفْضَلُ» . قُلْتُ : أَلْفَيْنِ ؟ قَالَ : «أَ فِي أَلْفَيْكَ طَوَافُ الْبَيْتِ ؟» قُلْتُ : لَا ، قَالَ : «أَ فِي أَلْفَيْكَ سَعْيٌ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ؟» . قُلْتُ : لَا . قَالَ : «أَ فِي أَلْفَيْكَ وُقُوفٌ بِعَرَفَةَ ؟» . قُلْتُ : لَا . قَالَ : «أَ فِي أَلْفَيْكَ رَمْيُ الْجِمَارِ ؟» . قُلْتُ : لَا . قَالَ : «أَ فِي أَلْفَيْكَ الْمَنَاسِكُ ؟» . قُلْتُ : لَا . قَالَ : «الْحَجُّ أَفْضَلُ» . ۳

۶۸۹۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام۴، قَالَ :قَالَ ۵ أَبُو عَبْدِ اللّهِ : «قَالَ لِي ۶ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ : كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ ۷ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ۸ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ ۹ : مَا تَرى فِي رَجُلٍ قَدْ حَجَّ حَجَّةَ الْاءِسْلَامِ ، الْحَجُّ ۱۰ أَفْضَلُ ، أَمْ يُعْتِقُ رَقَبَةً ؟ فَقَالَ ۱۱ : لَا ، بَلْ عِتْقُ ۱۲ رَقَبَةٍ ».
فَقَالَ ۱۳ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «كَذَبَ وَ اللّهِ وَ أَثِمَ ، لَحَجَّةٌ ۱۴ أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ رَقَبَةٍ وَ رَقَبَةٍ

1.في «بث ، بخ ، بف ، جد» والوافي : «فألف» . وفي «بس» : «بألف» .

2.في «بخ ، بف» والوافي والوسائل : «ألف» .

3.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۲۹ ، ح ۱۱۷۹۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۱۶ ، ح ۱۴۳۹۲ .

4.في «ى ، بف» وحاشية «جن» والوافي : - «عن أبي عبد اللّه عليه السلام » .

5.. كذا في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» والوافي والبحار . وفي المطبوع : + «لي» .

6.في الوسائل والتهذيب : - «أبو عبد اللّه قال لي» .

7.في «بخ ، بف» والوافي والتهذيب : «عند أبي حنيفة جالسا» بدل «جالسا عند أبي حنيفة» .

8.في «ى» : «الرجل» .

9.في «جن» : + «له» .

10.في البحار : «أيحجّ» .

11.في «بث ، بف» والوافي والوسائل والبحار والتهذيب : «قال» .

12.في «بث ، بف» . والوافي والوسائل والتهذيب : «يعتق» .

13.في «بف» والوافي والتهذيب : «قال» .

14.في «بح ، بس» والتهذيب والبحار : «الحجّة» .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 198679
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي