مَغْفُوراً لَكُمْ ، وَ أَمَّا غَيْرُكُمْ ، فَيُحْفَظُونَ فِي أَهَالِيهِمْ وَ أَمْوَالِهِمْ» . ۱
۶۹۰۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا كَانَ الرَّجُلُ مِنْ شَأْنِهِ الْحَجُّ ۲ كُلَّ سَنَةٍ ، ثُمَّ تَخَلَّفَ سَنَةً ، فَلَمْ يَخْرُجْ ۳ ، قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ ۴ عَلَى الْأَرْضِ لِلَّذِينَ ۵ عَلَى الْجِبَالِ : لَقَدْ فَقَدْنَا صَوْتَ فُلَانٍ ، فَيَقُولُونَ ۶ : اطْلُبُوهُ ، فَيَطْلُبُونَهُ ، فَلَا يُصِيبُونَهُ ، فَيَقُولُونَ : اللّهُمَّ إِنْ كَانَ حَبَسَهُ دَيْنٌ ، فَأَدِّ ۷ عَنْهُ ، أَوْ مَرَضٌ فَاشْفِهِ ، أَوْ فَقْرٌ فَأَغْنِهِ ، أَوْ حَبْسٌ فَفَرِّجْ عَنْهُ ، أَوْ فِعْلٌ ۸ فَافْعَلْ بِهِ ، وَ النَّاسُ يَدْعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ، وَ هُمْ يَدْعُونَ لِمَنْ تَخَلَّفَ ۹ » . ۱۰
۶۹۱۰.أَحْمَدُ۱۱، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ۱۲:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام يَقُولُ : يَا مَعْشَرَ مَنْ لَمْ يَحُجَّ ، اسْتَبْشِرُوا بِالْحَاجِّ ۱۳ ، وَ صَافِحُوهُمْ ، وَ عَظِّمُوهُمْ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يَجِبُ عَلَيْكُمْ ،
1.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۳۵ ، ح ۱۱۸۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۰۱ ، ح ۱۴۳۵۰ .
2.في المحاسن : + «في» .
3.في «ظ» : «لم يخرج» .
4.في المحاسن : + «هم» .
5.في الوافي : «يقولون» .
6.في «ظ ، بث ، بح ، جد» والمحاسن : «فأدّه» .
7.في «بس» والوسائل : + «به» .
8.في «ى» : «يخلف» .
9.المحاسن ، ص ۷۱ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ۱۴۴ ، عن محمّد بن عبدالحميد . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۱۲ ، ح ۲۱۸۴ ، مرسلاً ، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۳۷ ، ح ۱۱۸۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۳۴ ، ح ۱۴۴۵۱ .
10.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد ، عدّة من أصحابنا .
11.في الوافي : «عبيد اللّه » . والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ۷۱ ، ح ۱۴۲ ، عن عمرو بن عثمان عن عليّ بن عبد اللّه ، عن خالد القلانسي عن أبي عبد اللّه عليه السلام . وهو الظاهر ؛ فقد روى عمرو بن عثمان عن عليّ بن عبد اللّه البجلي عن خالد [بن ماد ]القلانسي عن أبي عبد اللّه عليه السلام عن عليّ بن الحسين عليه السلام في الكافي ، ح ۶۸۶۳ ؛ والتهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۶۸ ، ح ۱۶۴۰ ، ومضمون الخبرين هو ما يترتّب على الحجّ من الثواب وثواب بعض الأعمال بمكّة .
12.في الوافي : + «إذا قدموا» .