۶۹۲۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ ، قَالَ :سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ۱ : «مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا»۲ ؟
فَقَالَ : «مَا يَقُولُ النَّاسُ ؟» .
قَالَ ۳ : فَقِيلَ ۴ لَهُ ۵ : الزَّادُ وَ الرَّاحِلَةُ .
قَالَ : فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «قَدْ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ هذَا ، فَقَالَ : هَلَكَ النَّاسُ إِذاً لَئِنْ كَانَ مَنْ كَانَ لَهُ زَادٌ وَ رَاحِلَةٌ قَدْرَ مَا يَقُوتُ ۶ عِيَالَهُ ، وَ يَسْتَغْنِي بِهِ عَنِ النَّاسِ يَنْطَلِقُ ۷ إِلَيْهِ ۸ ، فَيَسْلُبُهُمْ ۹ إِيَّاهُ ۱۰ لَقَدْ هَلَكُوا ۱۱ ، فَقِيلَ لَهُ : فَمَا السَّبِيلُ ؟ قَالَ : فَقَالَ :
1.في الوافي : + «وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ» .
2.آل عمران (۳) : ۹۷ .
3.في الاستبصار : - «قال» .
4.في الوسائل والتهذيب والاستبصار : «فقلت» .
5.في «بخ ، بف» والوافي : - «له» .
6.في «بح» والفقيه والتهذيب والاستبصار وتفسير العيّاشي : + «به» .
7.«ينطلق» أي يذهب ؛ من الانطلاق ، وهو الذهاب . الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۵۱۸ (طلق) .
8.في «ى ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جن» والوافي والوسائل والتهذيب وتفسير العيّاشي : «إليهم» .
9.في «بح» والوافي وتفسير العيّاشي والعلل : «فيسألهم» .
10.قال العلّامة الفيض في الوافي : «معنى الحديث : لئن كان من كان له قدر ما يقوت عياله فحسب وجب عليه أن ينفق ذلك في الزاد والراحلة ، ثمّ ينطلق إلى الناس يسألهم قوت عياله ، لهلك الناس إذن . وفي بعض النسخ من الكتب الأربعة : ينطلق إليه ، أي إلى الحجّ ، فيسلبهم إيّاه ؛ يعني يسلب عياله ما يفوتون به ، لقد هلكوا ؛ يعني عياله ، وهو أصوب وأصحّ وأوضح» .
11.في الوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار وتفسير العيّاشي والعلل : + «إذا» .
