يَحُجُّ ؟
قَالَ : «يَقْضِي بِبَعْضٍ ، وَ يَحُجُّ بِبَعْضٍ» .
قُلْتُ : فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَا بِقَدْرِ نَفَقَةِ الْحَجِّ ؟
فَقَالَ ۱ : «يَقْضِي سَنَةً ، وَ يَحُجُّ سَنَةً» .
فَقُلْتُ ۲ : أُعْطِيَ الْمَالَ مِنْ نَاحِيَةِ السُّلْطَانِ ؟
قَالَ : «لَابَأْسَ عَلَيْكُمْ ۳ » . ۴
۶۹۷۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ۵، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : يَكُونُ عَلَيَّ الدَّيْنُ ، فَيَقَعُ ۶ فِي يَدِيَ الدَّرَاهِمُ ، فَإِنْ وَزَّعْتُهَا بَيْنَهُمْ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ ۷ ، أَ فَأَحُجُّ ۸ بِهَا ، أَوْ أُوَزِّعُهَا بَيْنَ الْغُرَّامِ ۹ ؟
فَقَالَ : «تَحُجُّ ۱۰ بِهَا ، وَ ادْعُ اللّهَ أَنْ يَقْضِيَ عَنْكَ دَيْنَكَ» . ۱۱
6973.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى 12 ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ
1.في «بث ، بح ، بخ ، بس ، بف» : «قال» .
2.في الوسائل والفقيه : «قلت» .
3.في الوافي : «لا بأس عليكم ، نبّه بقوله : عليكم ، على أنّ البأس عليهم» .
4.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۳۶ ، ح ۲۹۰۴ ، معلّقا عن أبي همّام الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۷۰ ، ح ۱۱۸۹۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۴۱ ، ح ۱۴۴۷۲ .
5.في «بخ ، بف» وحاشية «بث» : «معاوية بن عمّار» .
6.في الوسائل : «فتقع» .
7.في الوافي : «لم يقع شيئا» . ثمّ قال فيه : «كأنّه تصحيف لم ينفع» .
8.في «بخ» والوسائل : «فأحجّ» بدون الهمزة للاستفهام .
9.«الغُرّام» : جمع غريم ، كالغُرَ ماء ، وهم أصحاب الدين ، وهو جمع غريب. النهاية ، ج ۳ ، ص ۳۶۳ (غرم) .
10.في «بث ، بخ ، بف» والوافي : «حجّ» . وفي «بح» : «يحجّ» .
11.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۳۷ ، ح ۲۹۰۶ ، بسند آخر الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۷۱ ، ح ۱۱۸۹۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۴۲ ، ح ۱۴۴۷۶ .
12.السند معلّق على سند الحديث الثالث . ويروي عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عدّة من أصحابنا .
