۶۹۸۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ يَعْلى ، عَنْ بَعْضِ الْكُوفِيِّينَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «مَنْ رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ وَ هُوَ يَنْوِي الْحَجَّ مِنْ قَابِلٍ ، زِيدَ فِي عُمُرِهِ» . ۱
43 ـ بَابُ الرَّجُلِ يُسْلِمُ فَيَحُجُّ قَبْلَ أَنْ يَخْتَتِنَ ۲
۶۹۸۲.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ۳، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ ، فَيُرِيدُ ۴ أَنْ يَحُجَّ ۵ وَ قَدْ حَضَرَ الْحَجُّ ، أَ يَحُجُّ أَوْ ۶ يَخْتَتِنُ ؟
قَالَ ۷ : «لَا يَحُجُّ حَتّى يَخْتَتِنَ ۸ » . ۹
1.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۲۰ ، ح ۲۲۲۳ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب من يخرج من مكّة لايريد العود إليها ، ح ۶۹۳۱ و ۶۹۳۲ ومصادرهما الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۳۸ ، ح ۱۱۸۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۵۰ ، ح ۱۴۴۹۷ .
2.في «ظ ، بث ، بف ، جد» : «أن يختن» .
3.الظاهر سقوط الواسطة بين صفوان ـ وهو ابن يحيى ـ وبين إبراهيم بن ميمون ؛ فقد ورد الخبر في الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۰۱ ، ح ۲۸۱۵ وسنده هكذا : «روى ابن مسكان عن إبراهيم بن ميمون عن أبي عبد اللّه عليه السلام » وطريق الصدوق إلى ابن مسكان ينتهي إلى صفوان بن يحيى . والشيخ الطوسي أيضا أورد الخبر تارة في التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۲۵ ، ح ۴۱۲ ، واُخرى في ص ۴۶۹ ، ح ۱۶۴۶ ، بسنديه عن صفوان عن ابن مسكان عن إبراهيم بن ميمون .
هذا ، ولم نجد رواية صفوان بن يحيى عن إبراهيم بن ميمون مباشرةً في موضع .
4.في الوافي : «ويريد» .
5.في الوافي والفقيه والتهذيب : «أن يختتن» .
6.في الوافي والوسائل والتهذيب : «أم» .
7.في الوافي : «فقال» .
8.. في مرآة العقول ، ج ۱۷ ، ص ۱۷۲ : «اشتراط الاختتان في الرجل مقطوع به في كلام الأصحاب ، ونقل عن ابن إدريس أنّه توقّف في هذا الحكم . وقيل : يسقط مع التعذّر ، وربّما احتمل اشتراطه مطلقا ».
9.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۶۹ ، ح ۱۶۴۶ ، معلّقا عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن إبراهيم بن ميمون . وفيه ، ص ۱۲۵ ، ح ۴۱۲ ، بسنده عن صفوان ، عن عبداللّه بن مسكان ، عن إبراهيم بن ميمون . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۰۱ ، ح ۲۸۱۵ ، معلّقا عن ابن مسكان ، عن إبراهيم بن ميمون . قرب الإسناد ، ص ۹۸ ، ح ۳۳۲ ، بسند آخر، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۸۳ ، ح ۱۳۳۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۷۰ ، ح ۱۷۷۲۵ .
