عَلى بَابِ دَارِهِ ۱ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ الَّذِي يَتَوَجَّهُ لَهُ ۲ ، فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ أَمَامَهُ وَ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ ، وَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ أَمَامَهُ وَ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللّهُمَّ احْفَظْنِي ، وَ احْفَظْ مَا مَعِي ، وَ سَلِّمْنِي وَ سَلِّمْ مَا مَعِي ، وَ بَلِّغْنِي وَ بَلِّغْ مَا مَعِي بِبَلَاغِكَ الْحَسَنِ ۳ ، لَحَفِظَهُ اللّهُ ۴ وَ حَفِظَ ۵ مَا مَعَهُ ، وَ سَلَّمَهُ ۶ وَ سَلَّمَ ۷ مَا مَعَهُ ، وَ بَلَّغَهُ ۸ وَ بَلَّغَ ۹ مَا مَعَهُ» .
قَالَ ۱۰ : ثُمَّ قَالَ ۱۱ : «يَا صَبَّاحُ ، أَ مَا رَأَيْتَ ۱۲ الرَّجُلَ يُحْفَظُ وَ لَا يُحْفَظُ مَا مَعَهُ ، وَ يَسْلَمُ وَ لَا يَسْلَمُ ۱۳ مَا مَعَهُ ، وَ يَبْلُغُ وَ لَا يَبْلُغُ ۱۴ مَا مَعَهُ ؟» .
قُلْتُ : بَلى جُعِلْتُ فِدَاكَ . ۱۵
۶۹۹۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى جَمِيعاً ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
1.في المحاسن : + «من» .
2.في الوافي : «إليه» .
3.في التهذيب والمحاسن : + «الجميل» .
4.في المحاسن : + «وحفظ ما عليه» .
5.في «بث ، بخ ، بف» والوافي : «ولحفظ» .
6.في «بس ، جن» : «وبلّغه» . وفي «بخ ، بف» والوافي والفقيه والتهذيب والمحاسن : + «اللّه » .
7.في «بس ، جن» : «وبلّغ» .
8.في «بس ، جن» : «وسلّمه» . وفي «بث ، بخ ، بف» والوافي والفقيه والتهذيب والمحاسن : + «اللّه » .
9.في «بس ، جن» : «وسلّم» .
10.في «ظ ، بح ، جد» والمحاسن : - «قال» .
11.في المحاسن : + «لي» .
12.في الوافي والمرآة : «أما ترى» .
13.في «ظ» : «ويسلم» .
14.في «ظ ، جد» : «ويبلغ» .
15.الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء إذا خرج الإنسان من منزله ، ح ۳۳۴۳ ، مع اختلاف يسير . التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۹ ، ح ۱۵۳ ، معلّقا عن الكليني . المحاسن ، ص ۳۵۰ ، كتاب السفر ، ح ۳۱ ، عن موسى بن القاسم . الكافي ، نفس الباب ، ح ۳۳۴۵ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن موسى بن القاسم ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۷۱ ، ح ۲۵۱۴ ، معلّقا عن موسى بن القاسم البجلي . كتاب المزار ، ص ۶۲ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۳۶۲ ، ح ۱۲۱۰۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۳۸۱ ، ح ۱۵۰۶۷ .
