29
الكافي ج8

جَبْرَئِيلُ عليه السلام : ارْمِهِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، وَ كَبِّرْ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ تَكْبِيرَةً ، فَفَعَلَ ذلِكَ آدَمُ ، فَذَهَبَ إِبْلِيسُ ۱ ، فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ عليه ۲ السلام : إِنَّكَ لَنْ تَرَاهُ بَعْدَ مَقَامِكَ هذَا أَبَداً .
ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِ إِلَى الْبَيْتِ ، فَأَمَرَهُ ۳ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، فَفَعَلَ ذلِكَ آدَمُ ، فَقَالَ لَهُ ۴ جَبْرَئِيلُ عليه السلام : إِنَّ اللّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ ۵ ذَنْبَكَ ، وَ قَبِلَ تَوْبَتَكَ ، وَ أَحَلَّ لَكَ زَوْجَتَكَ ۶ » . ۷

۰.مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو وَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ ۸ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي الدَّيْلَمِ ، عَنْ

1.في «ظ ، بث ، بح ، بخ ، بف» : - «فذهب إبليس» . وفي «بس» : - «ثمّ عرض له ـ إلى ـ فذهب إبليس» .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۹۴

3.في الوافي : «وأمره» .

4.في الوسائل : - «له» .

5.في «بخ ، بف» والوافي والوسائل : - «لك» .

6.في «جن» : «زوجك» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : وأحلّ لك زوجتك ، لعلّ هذا القول كان بعد السعي وطواف آخر ـ كما مرّ ـ فسقط من الرواة ، أو منه عليه السلام إحالة على الظهور أو تقيّة» .

7.تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۴۴ ، بسند آخر ، مع اختلاف و زيادة الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۳۱ ، ح ۱۱۶۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۲۲۷ ، ح ۱۴۶۶۴ ، من قوله : «أرسل إليه جبرئيل عليه السلام فقال : السلام عليك يا آدم» .

8.هكذا في «بخ ، بف ، جر» وحاشية «ى» والوافي . وفي «ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جد ، جن» والمطبوع والوسائل : «إسماعيل بن حازم» . والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّا لم نجد رواية محمّد بن سنان عن إسماعيل بن حازم في موضع ، وقد تكرّرت رواية [محمّد] بن سنان عن إسماعيل بن جابر في الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۶ ، ص ۳۹۱ ـ ۳۹۲ ؛ وج ۲۲ ، ص ۳۹۹ . وتقدّمت في الكافي ، ح ۷۶۸ ، رواية محمّد بن الحسين عن محمّد بن سنان عن إسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو عن عبد الحميد بن أبي الديلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . ويؤيّد ذلك أنّ خبرنا هذا رواه الصدوق في علل الشرائع ، ص ۴۰۰ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، قال : حدّثنا محمّد بن سنان عن إسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمر ـ والصواب «عمرو» ـ عن عبد الحميد بن أبي الديلم عن أبي عبد اللّه عليه السلام .


الكافي ج8
28

ثُمَّ أَفَاضَ ۱ مِنْ جَمْعٍ إِلى مِنًى ، فَبَلَغَ مِنًى ضُحًى ، فَأَمَرَهُ ، فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ فِي مَسْجِدِ مِنًى ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يُقَرِّبَ لِلّهِ قُرْبَاناً لِيُقْبَلَ ۲ مِنْهُ ، وَ يَعْرِفَ أَنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ قَدْ تَابَ عَلَيْهِ ، وَ يَكُونَ سُنَّةً فِي وُلْدِهِ الْقُرْبَانُ ، فَقَرَّبَ آدَمُ قُرْبَاناً ، فَقَبِلَ ۳ اللّهُ مِنْهُ ، فَأَرْسَلَ نَاراً مِنَ السَّمَاءِ ، فَقُبِلَتْ قُرْبَانُ آدَمَ .
فَقَالَ لَهُ ۴ جَبْرَئِيلُ : يَا آدَمُ ۵ ، إِنَّ اللّهَ قَدْ أَحْسَنَ إِلَيْكَ ؛ إِذْ عَلَّمَكَ الْمَنَاسِكَ الَّتِي يَتُوبُ بِهَا عَلَيْكَ ، وَ قَبِلَ ۶ قُرْبَانَكَ ، فَاحْلِقْ رَأْسَكَ تَوَاضُعاً لِلّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِذْ قَبِلَ قُرْبَانَكَ ۷ ؛ فَحَلَقَ آدَمُ رَأْسَهُ تَوَاضُعاً لِلّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .
ثُمَّ أَخَذَ جَبْرَئِيلُ بِيَدِ آدَمَ عليه السلام ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى الْبَيْتِ ، فَعَرَضَ لَهُ إِبْلِيسُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ ، فَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللّهُ ۸ : يَا آدَمُ ، أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ عليه السلام : يَا آدَمُ ۹ ، ارْمِهِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، وَ كَبِّرْ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ تَكْبِيرَةً ۱۰ ، فَفَعَلَ ذلِكَ آدَمُ ، فَذَهَبَ إِبْلِيسُ .
ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا آدَمُ ، أَيْنَ تُرِيدُ ۱۱ ؟ فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ عليه السلام ۱۲ : ارْمِهِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، وَ كَبِّرْ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ تَكْبِيرَةً ، فَفَعَلَ ذلِكَ آدَمُ ، فَذَهَبَ إِبْلِيسُ .
ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّالِثَةِ ۱۳ ، فَقَالَ لَهُ : يَا آدَمُ ، أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقَالَ لَهُ

1.في «جد» : «فأفاض» .

2.في «بخ» : «فتقبل اللّه » .

3.في «بخ» والوافي : «فتقبّل» .

4.في «ى» والوسائل : - «له» .

5.في «بس» : - «يا آدم» .

6.في الوافي : «وقد قبل» .

7.في «بح» : - «إذ قبل قربانك» .

8.في «ى» : «عليه اللعنة» . وفي «ظ ، جد» : - «لعنه اللّه » . وفي «جن» : - «له إبليس لعنه اللّه » .

9.في «ى ، بح ، بخ ، بف» : - « عليه السلام يا آدم» .

10.في الوسائل : + «فأمره» .

11.في «جن» : - «عند الجمرة الثانية ، فقال له : يا آدم ، أين تريد» .

12.في الوسائل : + «يا آدم» .

13.في المرآة : «رمي الجمرات الثلاث يوم العيد مخالف للمشهور ، وسيأتي القول فيه ، ولعلّه كان في شرعه عليه السلام كذلك» .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 193985
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي