52 ـ بَابُ مَا عَلَى الْمُتَمَتِّعِ مِنَ الطَّوَافِ وَ السَّعْيِ ۱
۷۰۳۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ۲؛ وَ۳مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ صَفْوَانَ جَمِيعاً ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «عَلَى الْمُتَمَتِّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ثَلَاثَةُ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ ، وَ سَعْيَانِ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ، وَ عَلَيْهِ ۴ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ طَوَافٌ بِالْبَيْتِ وَ رَكْعَتَانِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام وَ سَعْيٌ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ، ثُمَّ يُقَصِّرُ وَ قَدْ أَحَلَّ هذَا لِلْعُمْرَةِ ، وَ عَلَيْهِ لِلْحَجِّ طَوَافَانِ ، وَ سَعْيٌ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ، وَ يُصَلِّي عِنْدَ كُلِّ طَوَافٍ بِالْبَيْتِ رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام » . ۵
۷۰۳۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْمُتَمَتِّعُ عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ ، وَ طَوَافَانِ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ، وَ قَطْعُ ۶ التَّلْبِيَةِ مِنْ مُتْعَتِهِ إِذَا نَظَرَ إِلى ۷ بُيُوتِ مَكَّةَ ، وَ يُحْرِمُ بِالْحَجِّ
1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۲۹۵
2.في «بح» والتهذيب ، ح ۱۰۴ : + «عن ابن أبي عمير» .
3.في السند تحويل بعطف «محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان» على «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه» .
4.في «بخ» والوافي والتهذيب ، ح ۱۰۴ : «فعليه» .
وفي مرآة العقول ، ج ۱۷ ، ص ۱۹۴ : «قوله عليه السلام : وعليه ، الأولى عدم الواو ، وفي بعض نسخ الكتاب والتهذيب : فعليه . ولعلّه الصحيح ؛ لأنّه تفصيل لما سبقه» .
5.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۵ ، ح ۱۰۴ ، معلّقا عن الكليني . وفيه ، ص ۴۱ ، ح ۱۲۲ ، بسنده عن صفوان ، عن معاوية ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . وراجع : التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۵۷ ، ح ۵۲۲ الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۴۵۵ ، ح ۱۲۳۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۲۲۰ ، ح ۱۴۶۵۱ .
6.في الوسائل والتهذيب : «ويقطع» .
7.في «بف» : - «إلى» .