1.هكذا في «ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» . و في «بث» وحاشية «بح» والمطبوع : - «بن إبراهيم» .

2.في الفقيه وتفسير القمّي : + «بالأبطح» .

3.في الوسائل ، ح ۱۴۱۱۲ : «فقالت» .

4.في «بث» : «حجّتك» . و«برّ حجّك» بفتح الباء معلوما وضمّها مجهولاً ؛ يقال : بَرَّ حجُّه ، وبُرَّ حجُّه ، وبَرَّ اللّه ُ حجَّه ، أي قبل ؛ من البِرّ ، وهو الثواب والصلة والخير والاتّساع في الإحسان . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۱۷ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۴۹۸ (برر) .

5.في «ظ ، بس ، جد» والوسائل والفقيه وتفسير القمّي : «إنّا» .

6.في تفسير القمّي : «قبلك هذا البيت» بدل «هذا البيت قبل أن تحجّه» .

7.تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۴۴ ، ذيل الحديث الطويل ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۳۰ ، ح ۲۲۷۵ ، مرسلاً الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۳۵ ، ح ۱۱۶۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۹ ، ح ۱۴۱۱۲ ؛ و ص ۱۰۰ ، ح ۱۴۳۴۵ .

8.تقدّم مثل السند في الكافي ، ح ۵۸۸۴ ، وتكلّمنا عنه هناك ، فلاحظ .

9.في «بث» : «تاب» . وفي «بف» : «تبت» .

10.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۳۴ ، ح ۱۱۶۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۷۳ ، ح ۶۵۲۸ ؛ و ج ۱۳ ، ص ۴۲۶ ، ح ۱۸۱۲۱ ؛ البحار ، ج ۱۱ ، ص ۱۹۶ ، ح ۵۰ .

11.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۹۵

1.في «ى» : + «قال : لمّا طاف آدم عليه السلام » .

2.علل الشرائع ، ص ۴۰۰ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر وعبدالكريم بن عمر ، عن عبدالحميد بن أبي الديلم ، من قوله : «فلمّا بلغ الوقت الذي يريد اللّه عزّوجلّ أن يتوب على آدم» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۳۳ ، ح ۱۱۶۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۲۲۷ ، ذيل ح ۱۴۶۶۴ .

3.في «ظ ، بخ ، بس ، بف ، جد» والوافي : «فانتهى» .

4.الالتزام : الاعتناق من المعانقة . ويقال لِما بين باب الكعبة والحجر الأسود : الملتزَم ـ بفتح الزاي ـ ؛ لأنّ الناس يعتنقونه أي يضمّونه إلى صدورهم . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۲۹ ؛ المصباح المنير ، ص ۵۵۳ ؛ مجمع البحرين ، ج ۶ ، ص ۱۶۲ (لزم) .

5.في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف» : + «قال» .

6.في «ى ، بخ» : - «إليه» .

7.في «بخ ، بف» والوافي : «لك» . وفي الوسائل : «لك ذنبك» .

8.في «ظ ، بخ ، بس ، بف ، جد» والوافي : «فقال» .

9.في «بس» : «فولدي» .

10.في «بخ» : «ولذرّيّتي» .

11.. في «جن» : - «اللّه » .

12.في «بخ» : - «إليه» .

13.في «بخ» والوافي : «فأقرّ» .

14.الوافي ، ج ۲ ، ص ۱۳۳ ، ح ۱۱۶۶۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۴۶ ، ح ۱۷۹۱۴ .