305
الكافي ج8

قَالَ : «قُلْ لَهُمْ يَغْتَسِلُونَ ، ثُمَّ يُحْرِمُونَ ، وَ اذْبَحُوا عَنْهُمْ كَمَا تَذْبَحُونَ عَنْ أَنْفُسِكُمْ» . ۱

۷۰۶۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ ۲ : «كُلُّ مَا أَصَابَ الْعَبْدُ ۳ وَ هُوَ مُحْرِمٌ فِي إِحْرَامِهِ ، فَهُوَ عَلَى السَّيِّدِ إِذَا أَذِنَ لَهُ فِي الْاءِحْرَامِ» . ۴

۷۰۶۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ۵:عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ غُلَامٍ لَنَا خَرَجْتُ بِهِ ۶ مَعِي ، وَ أَمَرْتُهُ ۷ ، فَتَمَتَّعَ وَ أَهَلَّ ۸ بِالْحَجِّ ۹ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَ لَمْ ۱۰ أَذْبَحْ عَنْهُ : أَ لَهُ ۱۱ أَنْ يَصُومَ بَعْدَ النَّفْرِ وَ قَدْ ۱۲ ذَهَبَتِ الْأَيَّامُ الَّتِي قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ؟
فَقَالَ ۱۳ : «أَلَا كُنْتَ أَمَرْتَهُ أَنْ يُفْرِدَ الْحَجَّ ؟» .

1.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۱۰۵ ، ح ۱۳۸۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۲۸۷ ، ح ۱۴۸۱۸ ؛ و ج ۱۴ ، ص ۸۵ ، ح ۱۸۶۵۹ .

2.في الاستبصار : + «المملوك» .

3.في الاستبصار : «الصيد» .

4.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۸۲ ، ح ۱۳۳۴ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۱۶ ، ح ۷۴۱ ، بسندهما عن حمّاد . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۳۰ ، ح ۲۸۸۶ ، معلّقا عن حريز الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۹۰ ، ح ۱۱۹۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۴ ، ذيل ح ۱۷۳۴۶ .

5.في التهذيب : - «بن أبي حمزة» . وفي الاستبصار : - «عن عليّ بن أبي حمزة» ، لكنّ المذكور في بعض نسخه : «عن عليّ» ، كما في التهذيب .

6.في الوافي : «أخرجته» .

7.في «بخ ، بف» والوافي والتهذيب والاستبصار : «فأمرته» .

8.في الوافي : «ثمّ أهلّ» .

9.الإهلال : رفع الصوت بالتلبية ، يقال : أهلّ المحرم ، إذا لبّى ورفع صوته . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۸۵ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۲۷۰ (هلل) .

10.في «جن» : «فلم» .

11.في الوافي : «أفله» .

12.في الوافي والتهذيب : «فقال» .

13.في الوافي والتهذيب : - «فقال» .


الكافي ج8
304

۷۰۶۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يُونُسَ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : «لَيْسَ عَلَى الْمَمْلُوكِ حَجٌّ ۱ وَ لَا عُمْرَةٌ حَتّى يُعْتَقَ» . ۲

۷۰۶۳.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ۳بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ ۴ عليه السلام عَنْ غِلْمَانٍ لَنَا دَخَلُوا مَعَنَا ۵ مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ ، وَ خَرَجُوا مَعَنَا إِلى عَرَفَاتٍ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ ؟

1.في «ظ» : «حجّة» .

2.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴ ، ح ۶ ، معلّقا عن الكليني . قرب الإسناد ، ص ۳۱۳ ، ذيل ح ۱۲۱۸ ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن الفضل بن يونس ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فرض الحجّ والعمرة ، ح ۶۹۱۷ ، بسنده عن ابن محبوب ، عن الفضل بن يونس ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۳۱ ، ذيل ح ۲۸۸۷ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ، عن الفضل بن يونس . التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴ ، ح ۵ ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : «ليس على المملوك حجّ ولاجهاد ولايسافر إلّا بإذن مالكه» . وفيه ، ص ۴۸۲ ، ذيل ح ۱۷۱۵ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۸۵ ، ح ۱۱۹۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۸ ، ح ۱۴۲۰۳ .

3.في الوسائل ، ح ۱۸۶۵۹ : «الحسن» . ولم نجد رواية صفوان المراد به صفوان بن يحيى عن الحسن بن عمّار في موضع .

4.في «بف» وحاشية «بث» والوافي : «أبا الحسن» .

5.في الوافي : - «معنا» .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 156009
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي