قُلْتُ : طَلَبْتُ الْخَيْرَ . فَقَالَ ۱ : «كَمَا ۲ طَلَبْتَ الْخَيْرَ ۳ ، فَاذْبَحْ ۴ شَاةً سَمِينَةً» وَ كَانَ ذلِكَ يَوْمَ النَّفْرِ الْأَخِيرِ . ۵
۷۰۶۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ :۶أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَمَرَ غِلْمَانَهُ أَنْ يَتَمَتَّعُوا ؟
قَالَ : «عَلَيْهِ أَنْ يُضَحِّيَ ۷ عَنْهُمْ» .
قُلْتُ : فَإِنَّهُ أَعْطَاهُمْ دَرَاهِمَ ، فَبَعْضُهُمْ ضَحّى ، وَ بَعْضُهُمْ أَمْسَكَ الدَّرَاهِمَ وَ صَامَ .
قَالَ : «قَدْ ۸ أَجْزَأَ عَنْهُمْ ، وَ هُوَ بِالْخِيَارِ ، إِنْ شَاءَ تَرَكَهَا» قَالَ ۹ : «وَ لَوْ أَنَّهُ أَمَرَهُمْ وَ صَامُوا ۱۰ ، كَانَ قَدْ أَجْزَأَ عَنْهُمْ» . ۱۱
1.في الوافي : - «فقال» .
2.في حاشية «بث» : «لو» .
3.في الوافي : + «فاذهب» .
4.في الوافي : + «عنه» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : فاذبح ، محمول على الاستحباب ؛ إذ على المشهور لا يخرج وقت الصوم إلّا بخروج ذي الحجّة ، فكان يمكنه أن يأمر بالصوم قبل ذلك . ويمكن حمله على التقيّة ؛ لأنّه حكى في التذكرة عن بعض العامّة قولاً بخروج وقت صوم الثلاثة الأيّام بمضيّ يوم عرفة» .
5.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۰۱ ، ح ۶۶۹ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۶۳ ، ح ۹۲۷ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۱۰۳ ، ح ۱۳۸۵۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۸۴ ، ذيل ح ۱۸۶۵۶ .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۳۰۵
7.يجوز فيه التفعيل والإفعال .
8.في «بف» : - «قد» .
9.في «بف» والوافي : - «قال» .
10.في الوسائل والفقيه : «فصاموا» .
11.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۳۴ ، ح ۲۸۹۷ ، معلّقا عن سماعة الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۱۰۵ ، ح ۱۳۸۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۸۶ ، ح ۱۸۶۶۰ .
