329
الكافي ج8

فَقَالَ : «تَمَتَّعْ» .
فَقُلْتُ ۱ : إِنِّي مُقِيمٌ بِمَكَّةَ مُنْذُ عَشْرِ سِنِينَ .
فَقَالَ : «تَمَتَّعْ ۲ » . ۳

۷۱۰۴.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عليه السلام : قَدْ ۴ أَرَدْتُ أَنْ أَطُوفَ عَنْكَ وَ عَنْ أَبِيكَ ، فَقِيلَ لِي : إِنَّ الْأَوْصِيَاءَ لَا يُطَافُ عَنْهُمْ .
فَقَالَ لِي ۵ : «بَلْ ۶ طُفْ ۷ مَا أَمْكَنَكَ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ ۸ جَائِزٌ» .
ثُمَّ قُلْتُ لَهُ بَعْدَ ذلِكَ بِثَلَاثِ سِنِينَ : إِنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُكَ ۹ فِي الطَّوَافِ عَنْكَ وَ عَنْ أَبِيكَ ، فَأَذِنْتَ لِي فِي ذلِكَ ۱۰ ، فَطُفْتُ عَنْكُمَا مَا شَاءَ اللّهُ ، ثُمَّ وَقَعَ ۱۱ فِي قَلْبِي شَيْءٌ ، فَعَمِلْتُ بِهِ .

1.في «بخ» والوافي : «قلت» .

2.في المرآة : «يدلّ على استحباب الحجّ عن الأئمّة عليهم السلام وعن الوالدين والإخوان كما ذكره الأصحاب ، و يدلّ على أنّ التمتّع أفضل إذا كان بنيابة النائي وإن كان المتبرّع من أهل مكّة ، بل لايبعد كون التمتّع في غير حجّة الإسلام لأهل مكّة أفضل» .

3.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۳ ، ضمن ح ۱۰۰ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۵۸ ، ضمن ح ۵۱۸ ، معلّقا عن موسى بن القاسم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۳۲۷ ، ح ۱۲۰۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۹۶ ، ح ۱۴۶۰۹ ؛ وفيه ، ص ۲۴۷ ، ح ۱۴۷۰۳ ، من قوله : «فربّما حججت عن أبيك» .

4.في «بخ» : «وقد» .

5.في الوسائل والتهذيب : - «لي» .

6.في «ظ ، ى ، بح ، بخ» والوسائل والتهذيب : «بلى» .

7.في «بس» : + «عنهم» .

8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والتهذيب . وفي المطبوع : «فإنّه» بدل «فإنّ ذلك» .

9.في «بح ، جن» : «استأذنت» .

10.في «بخ» : - «في ذلك» .

11.في «بخ» : «فوقع» .


الكافي ج8
328

۷۱۰۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :بَعَثَنِي عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ بِدَرَاهِمَ ، وَ قَالَ ۱ : قُلْ لَهُ : إِنْ أَرَادَ أَنْ يَحُجَّ بِهَا فَلْيَحُجَّ ، وَ إِنْ أَرَادَ أَنْ يُنْفِقَهَا فَلْيُنْفِقْهَا ۲ ، قَالَ : فَأَنْفَقَهَا وَ لَمْ يَحُجَّ .
قَالَ حَمَّادٌ : فَذَكَرَ ذلِكَ أَصْحَابُنَا لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَ ۳ : «وَجَدْتُمُ الشَّيْخَ فَقِيهاً ۴ » . ۵

71 ـ بَابُ الطَّوَافِ وَ الْحَجِّ عَنِ الْأَئِمَّةِ عليهم السلام ۶

۷۱۰۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ الْبَجَلِيِّ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ۷ عليه السلام : يَا سَيِّدِي ۸ ، إِنِّي أَرْجُو أَنْ أَصُومَ بِالمَدِينَةِ ۹ شَهْرَ رَمَضَانَ .
فَقَالَ : «تَصُومُ بِهَا إِنْ شَاءَ اللّهُ» .
قُلْتُ : وَ أَرْجُو ۱۰ أَنْ يَكُونَ خُرُوجُنَا فِي عَشْرٍ مِنْ شَوَّالٍ وَ قَدْ عَوَّدَ اللّهُ ۱۱ زِيَارَةَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَ أَهْلِ بَيْتِهِ ۱۲ وَ زِيَارَتَكَ ، فَرُبَّمَا ۱۳ حَجَجْتُ عَنْ أَبِيكَ ، وَ رُبَّمَا حَجَجْتُ عَنْ أَبِي ، وَ رُبَّمَا حَجَجْتُ عَنِ الرَّجُلِ مِنْ إِخْوَانِي ، وَ رُبَّمَا حَجَجْتُ عَنْ نَفْسِي ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ ؟

1.في «بس» : «فقال» .

2.في حاشية «بث» : «أنفقها» .

3.في «بخ ، بف» : «قال» .

4.في المرآة : «قوله عليه السلام : فقيها ، أي كان هذا من فقهه ، حيث كان الرجل جوّز له ذلك» .

5.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۷۶ ، ح ۹۳۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۹۵ ، ح ۱۴۶۰۸ .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۳۱۴

7.في «بث ، بف» والوافي : + «الثاني» .

8.في الوسائل ، ح ۱۴۶۰۹ : - «يا سيّدي» .

9.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ۱۴۶۰۹ . وفي المطبوع : «في المدينة» .

10.في «ظ» : «أرجو» بدون الواو .

11.«عَوَّدَ اللّه ُ» أي صيّرها له عادة وجعله يعتادها . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۴۴۰ (عود) .

12.في «ظ» والوسائل ، ح ۱۴۶۰۹ : - «وأهل بيته» .

13.في الوسائل ، ح ۱۴۷۰۳ : «ربّما» .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 155966
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي