335
الكافي ج8

رَجَعْتُ مِنْ مَكَّةَ ، فَلَقِيتُ ۱ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى ۲ عليه السلام فِي الْمَسْجِدِ وَ هُوَ قَاعِدٌ ۳ فِيمَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ ، فَقُلْتُ ۴ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ ، إِنِّي إِذَا خَرَجْتُ إِلى مَكَّةَ رُبَّمَا قَالَ لِيَ الرَّجُلُ ۵ : طُفْ عَنِّي أُسْبُوعاً ، وَ صَلِّ ۶ رَكْعَتَيْنِ ، فَأَشْتَغِلُ ۷ عَنْ ذلِكَ ، فَإِذَا رَجَعْتُ لَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ لَهُ ؟
قَالَ : «إِذَا أَتَيْتَ مَكَّةَ ، فَقَضَيْتَ ۸ نُسُكَكَ ۹ ، فَطُفْ أُسْبُوعاً ، وَ صَلِّ ۱۰ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قُلِ ۱۱ : اللّهُمَّ إِنَّ ۱۲ هذَا الطَّوَافَ وَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عَنْ أَبِي وَ أُمِّي ۱۳ ، وَ عَنْ زَوْجَتِي ، وَ عَنْ ۱۴ وُلْدِي ، وَ عَنْ ۱۵ حَامَّتِي ۱۶ ، وَ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي ۱۷ ، حُرِّهِمْ

1.في «بح» وحاشية «ظ» والوسائل والبحار والتهذيب والمزار : «فأتيت» .

2.في حاشية «بث» : «أبا عبد اللّه » بدل «أبا الحسن موسى» .

3.في «بخ» والوافي : «قاعدا» بدل «وهو قاعد» . وفي «بث» : + «وهو» .

4.في الوسائل والبحار : + «له» .

5.في المزار : «فربّما لقيني الرجل فيقول لي» بدل «ربّما قال لي الرجل» .

6.في الوسائل والمزار : + «عنّي» . وفي البحار : «صلّ» بدون الواو .

7.في «جد» : «وأشتغل» .

8.في المزار : «وقضيت» .

9.في «بس» : «مناسكك» . قال صدر المتألّهين : «النسك وإن كان معناه معنى العبادة ، كما هو مذكور في كتب اللغة ، ولكن يشبه أن يكون فيه زيادة تأكيد ، وكأنّه عبادة مع زهد ، وهو الورع» . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۶۱۲ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۴۸ (نسك) ؛ شرح صدر المتألّهين ، ص ۱۵۲ .

10.في «ى» : «فصلّ» .

11.في الوسائل والبحار والتهذيب : «وقل» .

12.في التهذيب : - «إنّ» .

13.في «ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» والوافي : «وعن اُمّي» .

14.في المزار : - «عن» .

15.في الوسائل : «خاصّتي» . وحامّة الإنسان : خاصّته ، وأقرباؤه ، وهو الحميم أيضا . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۹۰۷ ؛ النهاية ، ج ۱ ، ص ۴۴۶ (حمم) .

16.في المزار : + «من المؤمنين وعن إخواني وأخواتي في مشارق الأرض ومغاربها» .


الكافي ج8
334

وَ 1 مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الرَّجُلِ يُشْرِكُ أَبَاهُ وَ أَخَاهُ 2 وَ قَرَابَتَهُ 3 فِي حَجِّهِ ، فَقَالَ : «إِذاً 4 يُكْتَبَ لَكَ حجّا 5 مِثْلَ حَجِّهِمْ ، وَ تُزْدَادَ أَجْراً بِمَا وَصَلْتَ» . 6

۷۱۱۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَنْ وَصَلَ أَبَاهُ ۷ أَوْ ذَا قَرَابَةٍ لَهُ ، فَطَافَ عَنْهُ ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ كَامِلًا ، وَ لِلَّذِي طَافَ عَنْهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، وَ يُفْضَلُ ۸ هُوَ بِصِلَتِهِ إِيَّاهُ بِطَوَافٍ آخَرَ» .
وَ قَالَ : «مَنْ حَجَّ فَجَعَلَ حَجَّتَهُ ۹ عَنْ ذِي قَرَابَتِهِ ۱۰ يَصِلُهُ بِهَا ، كَانَتْ حَجَّتُهُ كَامِلَةً ، وَ كَانَ لِلَّذِي حَجَّ عَنْهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَاسِعٌ لِذلِكَ» . ۱۱

۷۱۱۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ۱۲، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ۱۳، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

1.في السند تحويل بعطف «محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان» على «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه» .

2.في «بف ، جد» والوافي : «أو أخاه» .

3.في «ظ ، بخ ، بف ، جد» والوافي : «أو قرابته» . وفي «بث» : «أو قراباته» .

4.في «بس» والوافي : «إذن» .

5.هكذا في جميع النسخ والوافي . وفي المطبوع : «حجّ» .

6.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۳۲۹ ، ح ۱۲۰۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۲۰۲ ، ح ۱۴۶۲۴ .

7.في «ظ ، بث ، بف ، جد ، جن» والوافي والوسائل ، ح ۱۸۰۵۵ : «أبا» .

8.يجوز فيه التضعيف عن التفعيل مجهولاً ، و التخفيف عن المجرّد معلوما .

9.في «ى» : «حجّه» .

10.في «ظ ، ى ، بث ، بخ ، بف» والوافي : «ذي قرابة» .

11.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۳۲۹ ، ح ۱۲۰۴۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۹۰ ، ح ۱۴۵۹۵ ؛ و ج ۱۳ ، ص ۳۹۷ ، ح ۱۸۰۵۵ ، وفي الأخيرين إلى قوله : «ويفضل هو بصلته إيّاه بطواف آخر» .

12.في الوسائل : «أحمد بن محمّد» بدل «محمّد بن أحمد» .

13.هكذا في «بث ، جن» والتهذيب والبحار . وفي «ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد» والمطبوع : «عليّ بن محمّد الأشعث» . في المزار : «محمّد بن عليّ بن محمّد بن الأشعث» . وأمّا نقل الوسائل فمضطرب ، فلاحظ . والمذكور في كتب الرجال هو عليّ بن محمّد بن الأشعث . راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۲۸۷ ، الرقم ۴۰۷ ؛ رجال الطوسي ، ص ۴۳۴ ، الرقم ۶۲۱۴ .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 155842
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي