365
الكافي ج8

رَائِحَتُهُ فِي رَأْسِكَ بَعْدَ مَا تُحْرِمُ ، وَ ادَّهِنْ بِمَا شِئْتَ مِنَ الدُّهْنِ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تُحْرِمَ قَبْلَ الْغُسْلِ وَ بَعْدَهُ ، فَإِذَا أَحْرَمْتَ فَقَدْ حَرُمَ عَلَيْكَ الدُّهْنُ حَتّى تَحِلَّ» . ۱

۷۱۶۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا تَدَّهِنْ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تُحْرِمَ بِدُهْنٍ فِيهِ مِسْكٌ وَ لَا عَنْبَرٌ مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَائِحَتَهُ ۲ تَبْقى فِي رَأْسِكَ بَعْدَ مَا تُحْرِمُ ، وَ ادَّهِنْ بِمَا شِئْتَ مِنَ الدُّهْنِ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تُحْرِمَ ، فَإِذَا أَحْرَمْتَ فَقَدْ حَرُمَ عَلَيْكَ الدُّهْنُ حَتّى تَحِلَّ» . ۳

۷۱۶۸.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ وَ فُضَيْلٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الطِّيبِ عِنْدَ الْاءِحْرَامِ ، وَ الدُّهْنِ ؟
فَقَالَ : «كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام لَا يَزِيدُ عَلَى ۴ السَّلِيخَةِ ۵ » . ۶

7169.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ

1.الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۸۱ ، ح ۶۰۲ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد . وفي الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۱۰ ، ح ۲۵۴۰ ؛ والتهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۰۲ ، ح ۱۰۳۱ ، معلّقا عن القاسم بن محمّد الجوهري الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۱۹ ، ح ۱۲۴۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۵۸ ، ذيل ح ۱۶۷۷۳ .

2.هكذا في «ى» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي «ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن» : - «أنّ» .وفي «بف» والمطبوع : «من أجل رائحة» .

3.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۰۳ ، ح ۱۰۳۲ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۸۱ ، ح ۶۰۳ ، معلّقا عن الكليني . علل الشرائع ، ص ۴۵۱ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان الناب ، عن عبيداللّه بن عليّ الحلبي الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۱۹ ، ح ۱۲۴۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۵۸ ، ح ۱۶۷۷۳ .

4.في الوسائل : «عن» .

5.«السليخة» : شيء من العطر تراه كأنّه قشر منسلخ ذو شعب ، ودهن ثمر البان قبل أن يربّب . وقال العلّامة المجلسي : «أقول : لعلّها ممّا لا تبقى رائحته بعد الإحرام» . راجع : لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۲۶ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۳۷۶ (سلخ) .

6.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۲۰ ، ح ۱۲۴۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۶۱ ، ح ۱۶۷۸۱ .


الكافي ج8
364

۷۱۶۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :۱عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ وَ هُوَ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ ، فَلَبِسَ قَمِيصاً قَبْلَ أَنْ يُلَبِّيَ ، فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ» . ۲

۷۱۶۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ دَرَّاجٍ :عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ لِلْاءِحْرَامِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ بِمِنْدِيلٍ ، قَالَ : «لَا بَأْسَ بِهِ» . ۳

79 ـ بَابُ مَا يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ ۴ بَعْدَ اغْتِسَالِهِ مِنَ الطِّيبِ وَ الصَّيْدِ وَ غَيْرِ ذلِكَ قَبْلَ أَنْ يُلَبِّيَ

۷۱۶۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ ۵ عَنِ الرَّجُلِ يَدَّهِنُ بِدُهْنٍ فِيهِ طِيبٌ وَ هُوَ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ ؟
فَقَالَ ۶ : «لَا تَدَّهِنْ ۷ حِينَ تُرِيدُ ۸ أَنْ تُحْرِمَ ۹ بِدُهْنٍ فِيهِ مِسْكٌ وَ لَا عَنْبَرٌ تَبْقى ۱۰

1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۳۲۹

2.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۶۵ ، ح ۲۱۰ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۱۱ ، ذيل ح ۲۵۴۳ ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۱۸ ، وفي الأخيرين مع اختلاف الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۱۶ ، ح ۱۲۴۵۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۳۳۱ ، ح ۱۶۴۳۴ .

3.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۱۱ ، ذيل ح ۲۵۴۳ ، مع اختلاف يسير . راجع : الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۶۰ ، ح ۲۷۰۶ ؛ والتهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۱۳ ، ح ۱۰۷۹ الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۱۶ ، ح ۱۲۴۵۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۳۳۱ ، ح ۱۶۴۳۵ .

4.في «بث ، بف» وحاشية «ى» : «للمحلّ» .

5.في «ى» : «سألت» .

6.هكذا في «بث ، بخ ، بف ، جد» والوافي والفقيه والتهذيب والاستبصار . وفي سائر النسخ والمطبوع : «قال» .

7.في «بف» : «لايدّهن» .

8.في «ظ ، بف» : «يريد» .

9.في «بخ ، بف» : «أن يحرم» .

10.في «بث» والتهذيب والفقيه : «يبقى» .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 156063
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي