۷۱۸۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «هُوَ حِلٌّ إِذَا حُبِسَ ۱ ، اشْتَرَطَ أَوْ لَمْ يَشْتَرِطْ» . ۲
۷۱۸۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ وَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ وَ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالُوا۳:أَمَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنْ نُلَبِّيَ وَ لَا نُسَمِّيَ شَيْئاً ۴ ، وَ قَالَ : «أَصْحَابُ ۵ الْاءِضْمَارِ أَحَبُّ إِلَيَّ ۶ » . ۷
۷۱۸۴.أَحْمَدُ۸، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ سَيْفٍ۹، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ ۱۰ مُوسى ۱۱ عليه السلام ، قَالَ ۱۲ : «الْاءِضْمَارُ أَحَبُّ إِلَيَّ ، فَلَبِّ ۱۳
1.في الوسائل : «حبسه» .
2.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۸۰ ، ح ۲۶۷ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۸۶ ، ح ۱۳۱۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۳۵۷ ، ح ۱۶۵۰۲ .
3.في التهذيب والاستبصار : «عن منصور بن حازم قال» بدل «ومنصور بن حازم قالوا» . والظاهر أنّه سهو ؛ فإنّ لازم ذلك وقوع الواسطة بين سيف بن عميرة و بين منصور بن حازم ، والمتكرّر في الأسناد رواية سيف عن منصور بن حازم مباشرة ، ووقوع الواسطة بينهما غير معهود . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۸ ، ص ۵۵۱ ـ ۵۵۲ .
4.في الاستبصار : - «شيئا» .
5.في التهذيب : «لَأصحاب» .
6.في المرآة : «حمل على حال التقيّة ، كما عرفت» .
7.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۸۷ ، ح ۲۸۷ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۷۲ ، ح ۵۶۹ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۳۶ ، ح ۱۲۵۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۳۴۴ ، ح ۱۶۴۶۸ .
8.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد ، عدّة من أصحابنا .
9.في التهذيب : «أحمد بن عليّ بن سيف» . والمذكور في بعض نسخه المعتبرة : «أحمد ، عن عليّ ، عن سيف» . وهو الصواب كما يعلم بأدنى تأمّلٍ في السند السابق .
10.في «ى» : «سئل أبو الحسن» .
11.في «بس» : - «موسى» .
12.في الوسائل : + «أصحاب» .
13.في التهذيب والاستبصار : - «فلبّ» .