يَقُولُ : «لَبَّيْكَ فِي الْمُذْنِبِينَ ۱ لَبَّيْكَ» . ۲
۷۱۹۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله لَمَّا أَحْرَمَ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ عليه السلام ، فَقَالَ لَهُ ۳ : مُرْ أَصْحَابَكَ بِالْعَجِّ وَ الثَّجِّ ؛ وَ الْعَجُّ ۴ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ ۵ ، وَ الثَّجُّ ۶ نَحْرُ الْبُدْنِ ۷ .
وَ قَالَ : قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ : مَا بَلَغْنَا ۸ الرَّوْحَاءَ ۹ حَتّى بَحَّتْ ۱۰ أَصْوَاتُنَا . ۱۱
7197.عَلِيٌّ 12 ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أبِي عُمَيْرٍ 13 ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ
1.في المرآة : «قوله عليه السلام : في المذنبين ، أي شافعا في المذنبين ، أو كافيا فيهم وإن لم يكن منهم صلوات اللّه عليه» .
2.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۵۴ ، ح ۱۲۵۴۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۳۸۶ ، ح ۱۶۵۷۶ .
3.في «بث ، بخ ، بف» والفقيه : - «له» .
4.في «بث ، بح ، بخ ، بف» والوافي والفقيه والتهذيب والمعاني : «فالعجّ» .
5.في «بخ» والتهذيب : - «بالتلبية» . وراجع أيضا : النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۸۴ ؛ المصباح المنير ، ص ۳۹۳ (عجج) .
6.وفي اللغة : «الثَّجُّ» : سيلان دماء الهَدْي والأضاحيّ ، والمراد إراقتها وإسالتها . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۰۷ ؛ المغرب ، ص ۳۰۴ (ثجج) .
7.البُدْن والبُدُن : جمع البَدَنَة . قال ابن الأثير : «البدنة تقع على الجمل والناقة والبقر ، وهي بالإبل أشبه ؛ وسمّيت بدنة لعظمها وسمنها» . النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۰۸ (بدن) .
8.في التهذيب : «فما مشى» بدل «ما بلغنا» .
9.«الرَّوْحاء» : موضع بين مكّة والمدينة على ثلاثين أو أربعين ميلاً من المدينة ، وقرية من رحبة الشام ، وقرية من نهر عيسى . والمراد هنا الأوّل . راجع : المصباح المنير ، ص ۲۴۵ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۳۳۶ (روح) .
10.البَحّ : غِلظة في الصوت وخشونة ، وإن كان من داء فهو البُحاح . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ۱ ، ص ۱۳۴ ؛ النهاية ، ج ۱ ، ص ۹۹ (بحح) .
11.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۲۵ ، ح ۲۵۷۹ ، معلّقا عن حريز ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، إلى قوله : «والثجّ نحر البدن» . التهذيب ، ج ۵ ، ص ۹۲ ، ح ۳۰۲ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبداللّه و محمّد بن سهل ، عن أبيه ، عن أشياخه ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وجماعة من أصحابنا ممّن روى عن أبي جعفر و أبي عبداللّه عليهماالسلام . معاني الأخبار ، ص ۲۲۳ ، ح ۱ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه، عن عليّ عليهم السلام ، إلى قوله : «والثجّ نحر البدن» الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۵۳ ، ح ۱۲۵۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۳۷۸ ، ح ۱۶۵۵۸ .
12.في «بث» : + «بن إبراهيم» .
13.هكذا في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جر ، جن» . وفي «ظ ، بس» وحاشية «جد» والمطبوع والوسائل والتهذيب : - «عن ابن أبي عمير» . والمتكرّر في كثيرٍ من الأسناد جدّا رواية إبراهيم بن هاشم والد عليّ عن ابن أبي عمير عن حمّاد [بن عثمان ]عن [عبيد اللّه بن عليّ] الحلبي ، كما في الحديث الأوّل من الباب والباب السابق . لاحظ : معجم رجال الحديث ، ج ۶ ، ص ۳۸۷ ـ ۳۸۸ ؛ و ص ۳۹۰ ـ ۴۰۰ ؛ و ص ۴۱۳ ؛ و ص ۴۱۹ ـ ۴۲۱ .