82 ـ بَابُ مَا ^۵ يَنْبَغِي تَرْكُهُ لِلْمُحْرِمِ ^۶ مِنَ الْجِدَالِ وَ غَيْرِهِ

1.في المحاسن والجعفريّات : - «إيمانا و» .

2.«احتسابا» ، أي طلبا لوجه اللّه تعالى وثوابه . قال ابن الأثير : «فالاحتساب من الحسب ، كالاعتداد من العدّ ، وإنّما قيل لمن ينوي بعمله وجه اللّه : احتسبه ؛ لأنّ له حينئذٍ أن يعتدّ عمله ، فجُعل في حال مباشرة الفعل كأنّه معتدّ به» . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۸۲ ؛ المصباح المنير ، ص ۱۳۵ (حسب) .

3.في «بف» والوافي والفقيه والمحاسن : - «ألف» . وفي الجعفريّات : «سبعين ألف» بدل «ألف ألف» .

4.المحاسن ، ص ۶۴ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ۱۱۶ ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير وابن فضّال ، عن رجال شتّى . الجعفريّات ، ص ۶۳ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۰۴ ، صدر ح ۲۱۴۱ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۵۴ ، ح ۱۲۵۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۳۸۶ ، ح ۱۶۵۷۷ .

5.في «ظ ، جد» : «فيما» .

6.في «ظ ، بح ، بخ ، جد» : «للمحرم تركه» .

7.البقرة (۲) : ۱۹۷ .

8.في الفقيه ، ح ۲۵۷۸ وتفسير العيّاشي : + «فمن وفى للّه وفى اللّه له» .

9.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه ، ح ۲۵۷۸ وتفسير العيّاشي ، ح ۳۷۵ . وفي المطبوع والوسائل : «اشترط» .

10.في «ظ ، بث» والمرآة : «الذي» بدل «ما» .

1.في «بخ» : - «بن عثمان» .

2.في التهذيب : + «أنّه» .

3.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۹۳ ، ح ۳۰۶ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۲۶ ، ح ۲۵۸۱ ، معلّقا عن الحلبي الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۵۴ ، ح ۱۲۵۴۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۳۸۷ ، ذيل ح ۱۶۵۷۹ .

4.هكذا في «جد» والوسائل . وفي «ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جن» والمبطوع والتهذيب : «الخزّاز» . وقد تقدّم غير مرّة أنّ الصواب في لقب أبي أيّوب هذا هو الخرّاز . لاحظ ما قدّمناه ذيل ح ۷۵ .

5.في الكافي ، ح ۷۵۰۵ : - «عن أبي سعيد المكاري» . و احتمال سقوط «عن أبي سعيد المكاري» بجواز النظر من «أبي» في «أبي سعيد» إلى «أبي» في «أبي بصير» غير منفي .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۳۳۷

7.الكافي ، كتاب الحجّ ، باب المزاحمة على الحجر الأسود ، صدر ح ۷۵۰۵ . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۹۳ ، ح ۳۰۴ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۲۶ ، صدر ح ۲۵۸۰ ، معلّقا عن أبي سعيد المكاري ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . التهذيب ، ج ۵ ، ص ۹۳ ، صدر ح ۳۰۳ ، بسند آخر . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۶۴ ، ضمن الحديث الطويل ۵۷۶۲ ؛ و الخصال ، ص ۵۱۱ ، أبواب التسعة عشر ، ضمن ح ۲ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۵۵ ، ح ۱۲۵۴۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۳۸۰ ، ح ۱۶۵۶۵ ؛ و ج ۱۳ ، ص ۲۸۳ ، ح ۱۷۷۵۴ ؛ و ص ۳۲۹ ، ح ۱۷۸۶۷ .