قُلْتُ لِلرِّضَا عليه السلام : الْمُحْرِمُ يُظَلِّلُ عَلى مَحْمِلِهِ ؟ وَ يَفْتَدِي إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ وَ الْمَطَرُ يُضِرَّانِ بِهِ ؟ قَالَ : «نَعَمْ» .
قُلْتُ : كَمِ الْفِدَاءُ ؟ قَالَ : «شَاةٌ» . ۱
۷۲۶۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْكَاهِلِيِّ :۲عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «لَا بَأْسَ بِالْقُبَّةِ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ». ۳
۷۲۶۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا يَسْتَتِرُ الْمُحْرِمُ مِنَ الشَّمْسِ بِثَوْبٍ ، وَ لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَتِرَ ۴ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ» . ۵
۷۲۶۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ :كَتَبْتُ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : أَنَّ عَمَّتِي مَعِي وَ هِيَ زَمِيلَتِي ۶ وَ الْحَرُّ يَشْتَدُّ ۷ عَلَيْهَا إِذَا
1.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۱۱ ، ح ۱۰۶۶ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۸۷ ، ح ۶۲۶ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن إبراهيم بن أبي محمود الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۶۰۷ ، ح ۱۲۷۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۱۵۵ ، ذيل ح ۱۷۴۶۶ .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۳۵۲
3.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۵۴ ، ح ۲۶۷۸ ؛ والتهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۱۲ ، ح ۱۰۷۱ ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره ، وفي الأخير مع اختلاف يسير . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۱۲ ، ح ۱۰۷۰ و ۱۰۷۲ و ۱۰۷۳ ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۶۰۵ ، ح ۱۲۷۰۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۵۱۹ ، ذيل ح ۱۶۹۶۷ .
4.في «بح ، بخ ، بس» : «أن لا يستر» . وفي الوسائل : «أن يستر» .
5.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۰۸ ، ذيل ح ۱۰۵۵ ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : «لابأس أن يستر بعض جسده ببعض» الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۶۰۰ ، ح ۱۲۶۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۵۲۴ ، ح ۱۶۹۷۶ .
6.قال ابن الأثير : «الزميل : العديل الذي حِمْله مع حِمْلك على البعير . وقد زاملني : عادلني . والزميل أيضا : الرفيق في السفر الذي يعينك على اُمورك ، وهو الرديف أيضا» . وقيل غير ذلك . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۳۱۳ ؛ لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۳۱۰ (زمل) .
7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «تشتدّ» .
