433
الكافي ج8

۷۲۸۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :۱ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُحْرِمِ يَمَسُّ الطِّيبَ وَ هُوَ نَائِمٌ لَا يَعْلَمُ ؟
قَالَ : «يَغْسِلُهُ ، وَ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ» .
وَ عَنِ الْمُحْرِمِ يَدْهُنُهُ ۲ الْحَلَالُ ۳ بِالدُّهْنِ الطَّيِّبِ وَ الْمُحْرِمُ لَا يَعْلَمُ : مَا عَلَيْهِ ؟
قَالَ ۴ : «يَغْسِلُهُ أَيْضاً وَ لْيَحْذَرْ» . ۵

۷۲۸۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي عُمَيْرٍ ۶ عَنِ التُّفَّاحِ وَ الْأُتْرُجِّ ۷ وَ النَّبِقِ ۸ وَ مَا طَابَ رِيحُهُ ؟
قَالَ : تُمْسِكُ ۹ عَنْ شَمِّهِ ، وَ تَأْكُلُهُ ۱۰ . ۱۱

1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۳۵۶

2.يجوز فيه تخفيف الدال وتثقيله .

3.في الوافي : «اُريد بالحلال الغير المحرم ، ويحتمل بعيدا أن يكون بالتشديد بمعنى بيّاع الأدهان» .

4.في الوسائل ، ح ۱۷۴۵۷ : + «ولا شيء» .

5.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۶۲۳ ، ح ۱۲۷۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۵۰ ، ح ۱۶۷۵۵ ؛ و ج ۱۳ ، ص ۱۵۲ ، ح ۱۷۴۵۷ .

6.في «بخ» : «أبا عبد اللّه عليه السلام » بدل «ابن أبي عمير» .

7.«الاُترُجّ» : فاكهة معروفة ، حامضة مسكّن غلمة النساء ، ويجلو اللون والكَلَف ، وقشره في اللباس يمنع السوس ، واحدته : اُترجّة ، وفيها لغات اُخرى : ترنج ، ترنجة ، اُترنج ، والاُولى ـ أي الاُترجّ ـ هي التي تكلّم بها الفصحاء وارتضاها النحويّون . راجع : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۲۱۸ ؛ المصباح المنير ، ص ۷۳ (ترج) .

8.«النبق» ـ بفتح النون وكسر الباء ، وقد تسكّن ـ : حِمْل السدر وثمره ، وأشبه شيء به العُنّاب قبل أن تشتدّ حمرته . والنبق أيضا : دقيق يخرج من لُبّ جِذْع النخلة ، حُلْو يقوّى بالصَّفْر يُنْبَذُ فيكون نهاية في الجودة .ويقال لنبيذه : الضَّرِيّ . راجع : النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۰ ؛ لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۳۵۱ (نبق) .

9.في «ى ، بث ، بخ ، بف ، جد» والوافي والتهذيب والاستبصار : «يمسك» .

10.في «ى ، بث ، بخ ، بف» والوافي والتهذيب : «ويأكله» . وفي الفقيه : «وأكله ولم يرو فيه شيئا» .

11.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۵۲ ، ذيل ح ۲۶۷۲ ، معلّقا عن عليّ بن مهزيار . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۰۵ ، ح ۱۰۴۲ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۸۳ ، ح ۶۰۶ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۶۲۴ ، ح ۱۲۷۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۵۵ ، ح ۱۶۷۶۵ .


الكافي ج8
432

۷۲۸۶.صَفْوَانُ۱، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْمُحْرِمِ يَغْسِلُ يَدَهُ بِالْأُشْنَانِ ۲ ؟
قَالَ : «كَانَ أَبِي يَغْسِلُ يَدَهُ بِالْحُرُضِ ۳ الْأَبْيَضِ» . ۴

۷۲۸۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :لَا بَأْسَ بِأَنْ تَشَمَّ الْاءِذْخِرَ ۵ وَ الْقَيْصُومَ ۶ وَ الْخُزَامى ۷ وَ الشِّيحَ ۸ وَ أَشْبَاهَهُ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ . ۹

1.السند معلّق على سابقه . ويروي عن صفوان ، أبو عليّ الأشعري عن محمّد بن عبد الجبّار .

2.قد مضى معنى «الاُشنان» ذيل الحديث السابع من هذا الباب .

3.«الحرض» ـ بضمّتين ، أو بضمّ الأوّل وسكون الثاني ـ : هو الاُشنان ، تغسل به الأيدي على إثر الطعام . وقيل غير ذلك . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۰۷۰ ؛ لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۱۳۵ (حرض) .

4.راجع : الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۵۱ ، ح ۲۶۶۵ الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۶۲۲ ، ح ۱۲۷۵۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۵۶ ، ح ۱۶۷۶۸ .

5.قال ابن الأثير : «الإذخر ـ بكسر الهمزة ـ : حشيشة طيّبة الرائحة تسقّف بها البيوت فوق الخشب» . وقال الفيّومي : «الإذخر ـ بكسر الهمزة والخاء ـ : نبات معروف ، ذكيّ الرائحة ، وإذا جفّ ابيضّ» . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۳ (إذخر) ؛ المصباح المنير ، ص ۲۰۷ (ذخر) .

6.«القيصوم» : نبت طيّب الرائحة من رياحين البرّ ، وورقه هَدَب ، وله نَوْرة صفراء ، وهي تنهض على ساق وتطول . وقيل غير ذلك وله خواصّ . راجع : لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۴۸۷ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۵۱۴ (قصم) .

7.«الخُزامى» ـ بألف التأنيث ـ : نبت طيّب الريح . وقيل : عُشبة طويلة العيدان ، صغيرة الورق ، حمراء الزهرة ، طيّبة الريح ، لها نَوْر كنَوْر البنفسج . وقيل غير ذلك . راجع : لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۱۷۶ ؛ المصباح المنير ، ص ۱۶۸ (خزم) .

8.«الشِيحُ» : نبات سُهْلِيّ يتّخذ من بعضه المَكانسُ ، وهو من الأمرار ، له رائحة طيّبة وطعم مُرّ ، وهو مرعى للخيل والنعم ، ومنابته القيعان والرياض . لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۵۰۲ (شيح) .

9.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۵۲ ، ح ۲۶۷۲ ، معلّقا عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۰۵ ، ح ۱۰۴۱ ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۶۲۲ ، ح ۱۲۷۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۵۴ ، ذيل ح ۱۶۷۶۱ .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 194809
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي