1.في «بث» : «أظافر» . وفي «بخ» والوافي : «أظافير» .

2.في «بخ ، بف» والوافي : «مفترقتين» . وفي «بح» : «متفرّقين» .

3.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۵۶ ، ذيل ح ۲۶۸۹ ؛ والتهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۳۲ ، ذيل ح ۱۱۴۱ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۹۴ ، ذيل ح ۶۵۱ ، بسند آخر عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۶۴۰ ، ح ۱۲۸۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۱۶۴ ، ح ۱۷۴۹۱ .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۳۶۱

5.في «ظ» : «أبا عبداللّه » .

6.في «ى ، جد» : «فقال» .

7.في المرآة : «قوله عليه السلام : عليه دم ، الظاهر إرجاع ضمير «عليه» إلى المقلّم ، وأرجعه الأكثر إلى المفتي ، وعمل به الشيخ وجماعة ، وصرّح في الدروس بعدم اشتراط إحرام المفتي ولا كونه من أهل الاجتهاد ، واعتبر الشهيد الثاني رحمه اللهصلاحيته للإفتاء بزعم المستفتي . وروى الشيخ بسند فيه ضعف وفيه التصريح بأنّ الدم على المفتي ، والمسألة محلّ إشكال» . وراجع : المبسوط ، ج ۱ ، ص ۳۴۹ ؛ تذكرة الفقهاء ، ج ۷ ، ص ۳۵۵ ، المسألة ۲۷۲ ؛ الدروس الشرعيّة ، ج ۱ ، ص ۳۸۳ ، ذيل الدرس ۱۰۱ .

8.في «ى ، بف» : - «يهريقه» .

9.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۵۷ ، ح ۲۶۹۲ ، معلّقا عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي إبراهيم عليه السلام ؛ التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۱۴ ، ح ۱۰۸۲ ، بسنده عن إسحاق بن عمّار الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۶۴۲ ، ح ۱۲۸۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۵۳۸ ، ذيل ح ۱۷۰۱۷ ؛ و ج ۱۳ ، ص ۱۶۵ ، ح ۱۷۴۹۳ .

1.في «ظ ، بث ، بح» والوافي : «يطول» .

2.في «ظ ، بث ، بخ» : «أظافيره» .

3.في الوافي : «في بعض النسخ : إلى أن ينكسر ، مكان : أو ينكسر» .

4.في التهذيب : - «أو ينكسر بعضها ، فيؤذيه ذلك» .

5.في المرآة : «المشهور بين الأصحاب أنّ في كلّ ظفر مدّا من الطعام ، وفي أظفار اليدين والرجلين في مجلس واحد دم واحد ، ولو كان كلّ واحد منهما في مجلس لزمه دمان» .

6.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۵۷ ، ح ۲۶۹۱ ، معلّقا عن معاوية بن عمّار ؛ التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۱۴ ، ح ۱۰۸۳ ، بسنده عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۶۳۹ ، ح ۱۲۸۱۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۱۶۳ ، ذيل ح ۱۷۴۸۹ .

7.في «جن» : «المحرم» .

8.هكذا في «ظ ، ى ، بح ، جد» والوافي والوسائل : «قلت» . وفي «بس» : «قال قلت» . وفي سائر النسخ والمطبوع : «قال» .

9.في «ى ، بس ، جد ، جن» : «ثلاثا» .

10.في الوافي : «ينبغي حمل الدم في الخمسة على الاستحباب ؛ لما يأتي من أنّه لايلزمه الدم حتّى يبلغ عشرة» .

11.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۳۲ ، ح ۱۱۴۳ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۹۴ ، ح ۶۵۳ ، بسندهما عن حمّاد ، عن حريز ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۵۶ ، ح ۲۶۸۹ ؛ والتهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۳۲ ، ح ۱۱۴۱ و ۱۱۴۲ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۹۴ ، ح ۶۵۲ و ۶۵۳ الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۶۴۰ ، ح ۱۲۸۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۱۶۴ ، ح ۱۷۴۹۰ .