1.«البُرْغُوث» : دُوَيبّة سوداء صغيرة تَثِبُ وَثَبانا . ترتيب كتاب العين ، ج ۱ ، ص ۱۵۳ (برغث) .

2.في «بح» وحاشية «ى» : «أراده» . وفي «ظ ، بس ، جن» : «آذاه» . وفي «ى ، بخ ، جد» وحاشية «بث ، بح ، بف ، جن» والوسائل : «رآه» . وفي البحار : «أذياه» .

3.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۰۷ ، ح ۱۲۹۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۵۴۲ ، ح ۱۷۰۲۷ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۳۱۱ ، ح ۲ .

4.قال ابن الأثير : «اليربوع : هذا الحيوان المعروف . وقيل : هو نوع من الفأر ، والياء والواو زائدتان» . وقال الفيّومي : «اليربوع : يَفْعُولٌ ، دُوَيبّة نحو الفأرة ، لكن ذنبه و اُذناه أطول منها ، ورجلاه أطول من يديه عكس الزرّافة . والجمع : يرابيع ، والعامّة تقول : جَرْبوع بالجيم . ويطلق على الذكر والاُنثى ، ويمنع الصرف إذا جعل علما» . راجع : النهاية ، ج ۵ ، ص ۲۹۵ (يربوع) ؛ المصباح المنير ، ص ۲۱۷ (ربع) .

5.«القُنْفُذ» : الشَّيْهَمُ ، معروف ، لا ينام ومولع بأكل الأفاعي ولايتألّم منها ، ويقال بالفارسيّة : خار پشت ، وهي دُوَيبَّة أعلاها مغطّى بريش حادّ تقي به نفسها ؛ إذ تجتمع مستديرة تحته وتسدّد رأسه عند ما تكون مهدَّدة ، تختبئ في النهار وتكثر الذهاب والإياب في الليل وتوجد منها أنواع عديدة . راجع : لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۵۰۵ ؛ مجمع البحرين ، ج ۳ ، ص ۱۸۶ (قنفذ) .

6.قال ابن منظور : «الضبّ : دويبّة من الحشرات معروف ، وهو يشبه الوَرَل» . وقال الفيّومي : «الضبّ : دابّة تشبه الحِرْذَوْن ، وهي أنواع فمنها ما هو على قدر الحرذون ، ومنها ما هو أكبر منه ، ومنها ما هو دون العنز ، وهو أعظمها» ، وهو نوع ممّا يقال بالفارسيّة : سوسمار ، أصغر من الهرّة . لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۱۴ ؛ المصباح المنير ، ص ۳۵۷ (ضبب) .

7.في «ى ، بث ، بخ ، بف» وحاشية «بح» والوافي والكافي ، ح ۷۴۲۴ والتهذيب : «أصابه» .

8.في الوافي والكافي ، ح ۷۴۲۴ والتهذيب : «فعليه» .

9.الجَدْيُ : الذكر من أولاد المعز . والاُنثى : عَناق ، وقيّده بعضهم بكونه في السنة الاُولى . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ۱ ، ص ۲۷۱ ؛ المصباح المنير ، ص ۹۳ (جدي) .

10.في الوافي : «جعل عليه» . وفي الكافي ، ح ۷۴۲۴ : «جعل فيه» . وفي التهذيب : «جعل» كلّها بدل «قلت» .

1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۳۶۴

2.هكذا في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جر ، جن» والوافي والبحار . وفي «ظ ، بس ، جد» وحاشية «بح ، بف» والمطبوع والوسائل : - «عن أبيه» .

3.قال الجوهري : «النسر : طائر ، وجمع القلّة : أنْسُر ، والكثير : نُسُور . ويقال : النسر لا مخلب له وإنّما له ظفر كظفر الدجاجة والغراب والرخَمَة» . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۸۲۶ (نسر) .

4.في الوافي : - «الغدر» .

5.في «بخ» : - «و ما خاف أن يعدو» إلى هنا .

6.قرب الإسناد ، ص ۱۴۲ ، ح ۵۱۰ ، بسند آخر عن جعفر، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف يسير و زيادة الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۰۶ ، ح ۱۲۹۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۵۴۶ ، ح ۱۷۰۴۲ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۲۴۸ ، ح ۷.

7.في «بث» : + «بن عمّار» .

8.في «بخ ، بف» والوافي : «فإنّه» .

9.في الوسائل ، ح ۱۷۱۳۲ : «إن» بدل «كلّ شيء» .

10.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۶۵ ، ح ۱۲۷۱ ، بسنده عن معاوية ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . وفيه ، ص ۳۴۵ ، ح ۱۱۹۵ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه و أبي الحسن موسى عليهماالسلام . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۷۱ ، ذيل ح ۲۷۳۲ ، مع اختلاف يسير . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۲۷ ، مع اختلاف ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : «يطعم شيئا من الطعام» الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۰۶ ، ح ۱۲۹۸۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۵۴۷ ، ح ۱۷۰۴۳ ؛ و ج ۱۳ ، ص ۲۱ ، ح ۱۷۱۳۲ .

11.«البقّة» : واحدة البقّ ، وهو البعوض . وقيل : البقّ : الدارج في حيطان البيوت . وقيل : هي دويّبة مثل القملة الحمراء منتنة الريح تكون في السُّرُر والجُدُر ، وهي التي يقال لها : بنات الحصير ، إذا قتلتها شممت لها رائحة اللَّوْز المرّ . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۵۱ ؛ لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۲۳ (بقق) .