قُلْتُ : أَفْتِنِي فِيهِمَا جَمِيعاً ، فَقَالَ ۱ : «إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا ، فَعَلَيْهِ بَدَنَتَانِ ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْتَكْرَهَهَا ، فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ ، وَ عَلَيْهَا بَدَنَةٌ ، وَ يَفْتَرِقَانِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ فِيهِ مَا كَانَ ۲ حَتّى يَنْتَهِيَا إِلى مَكَّةَ ، وَ عَلَيْهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ لَا بُدَّ مِنْهُ» .
قَالَ ۳ : قُلْتُ : فَإِذَا انْتَهَيَا إِلى مَكَّةَ ، فَهِيَ امْرَأَتُهُ كَمَا كَانَتْ ؟
فَقَالَ : «نَعَمْ ، هِيَ امْرَأَتُهُ كَمَا هِيَ ، فَإِذَا انْتَهَيَا ۴ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ مِنْهُمَا مَا كَانَ ، افْتَرَقَا حَتّى يُحِلَا ، فَإِذَا أَحَلَا فَقَدِ انْقَضى عَنْهُمَا ؛ فَإِنَّ ۵ أَبِي كَانَ يَقُولُ ذلِكَ» . ۶
۰.وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرى : «فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ ۷ عَلى بَدَنَةٍ ، فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ ۸ فَصِيَامُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً ، وَ عَلَيْهَا أَيْضاً كَمِثْلِهِ إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْتَكْرَهَهَا» . ۹
۷۳۷۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ۱۰ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ صَبَّاحٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
1.في «بخ ، بف» والوافي والوسائل ، ح ۱۷۳۷۶ : «قال» .
2.في «بخ» : «أحدثا فيه» بدل «كان فيه ما كان» .
3.في «ظ» : - «قال» .
4.في «بف» : «انتهى» .
5.في «ظ ، ى ، بخ ، بف ، جد» والوافي والتهذيب ، ح ۱۰۹۳ : «إنّ» .
6.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۱۷ ، ح ۱۰۹۳ ، معلّقا عن الكليني . وفيه ، ص ۳۱۸ ، ح ۱۰۹۷ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، إلى قوله : «وعليها بدنة» مع اختلاف . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۲۸ ، ذيل ح ۲۵۸۷ ، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۶۸۱ ، ح ۱۲۹۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۱۱۶ ، ح ۱۷۳۷۶ ؛ وفيه ، ج ۱۲ ، ص ۴۳۴ ، ح ۱۶۷۰۲ ، إلى قوله : «فقال : قدأتى عظيما» .
7.في التهذيب : «لم يقدرا» .
8.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۱۸ ، ح ۱۰۹۴ الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۶۸۱ ، ح ۱۲۹۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۱۱۶ ، ح ۱۷۳۷۷ .
9.في التهذيب والاستبصار : - «عن» ، وهو سهو واضح ؛ فإنّ أحمد بن محمّد في مشايخ عدّة الكليني مشترك بين أحمد بن محمّد بن عيسى و بين أحمد بن محمّد بن خالد . والمذكور في بعض نسخ الاستبصار : «أحمد بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر» .
