قَالَ : وَ سَأَلْتُهُ : أَ يَأْكُلُ ۱ قَدِيدَ ۲ الْوَحْشِ ۳ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : «لَا» . ۴
۷۴۰۶.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۵، عَنْ جَمِيلٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : الصَّيْدُ يَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ مِنَ الْوَحْشِ فِي أَهْلِهِ ، أَوْ مِنَ ۶ الطَّيْرِ يُحْرِمُ وَ هُوَ فِي مَنْزِلِهِ .
قَالَ : «لَا بَأْسَ ۷ ، لَا يَضُرُّهُ ۸ » . ۹
۷۴۰۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۱۰، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ۱۱، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَا وَطِئْتَهُ أَوْ وَطِئَهُ بَعِيرُكَ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ ، فَعَلَيْكَ ۱۲ فِدَاؤُهُ» .
وَ قَالَ : «اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ فِدَاءُ شَيْءٍ أَتَيْتَهُ وَ أَنْتَ ۱۳ جَاهِلٌ بِهِ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ فِي
1.في «بف» : «عن أكل» بدل «أيأكل» .
2.«القَدِيدُ» : اللحم المملوح المجفّف في الشمس ، فعيل بمعنى مفعول ، أو هو ما قطع منه طوالاً . راجع : النهاية ، ج ۴ ، ص ۲۲ ؛ لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۱۷ (قدد) .
3.في «بف ، جد» : + «وهو» .
4.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۱۴ ، ح ۱۰۸۴ ، بسند آخر ، إلى قوله : «أيأكله قال : لا» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۱۷ ، ح ۱۳۰۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۱۹ ، ح ۱۶۶۶۴ .
5.في «بف ، جر» والوسائل والتهذيب : - «بن يحيى» .
6.في الوسائل : «ومن» .
7.في الوافي والوسائل والتهذيب : «وما به بأس» بدل «لا بأس» .
8.في الوافي : «ولا يضرّه» .
9.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۶۲ ، ح ۱۲۶۰ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۱۹ ، ح ۱۳۰۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۷۳ ، ح ۱۷۲۶۱ .
10.في «بخ ، بف، جر» : - «بن إبراهيم» .
11.في «بف ، جر» : - «بن عمّار» .
12.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۳۸۳
13.في الوسائل ، ح ۱۷۲۵۴ : + «محرم» .