يَوْماً ۱ » . ۲
۷۴۱۸.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۳، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :۴عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً»۵ قَالَ : «يُثَمِّنُ ۶ قِيمَةَ ۷ الْهَدْيِ طَعَاماً ، ثُمَّ يَصُومُ لِكُلِّ مُدٍّ يَوْماً ، فَإِذَا ۸ زَادَتِ الْأَمْدَادُ عَلى شَهْرَيْنِ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْهُ ۹ » . ۱۰
7419.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛
1.في الفقيه ، ح ۲۷۲۴ والتهذيب : + «بمكّة أو في منزله» .
2.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۳۷ ، ح ۸۰۰ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن داود الرقّي . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۸۱ ، ح ۱۷۱۱ ؛ والفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۶۵ ، ح ۲۷۲۴ ، بسندهما عن داود الرقّي . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۳۲ ، ذيل ح ۲۵۹۱ ، وفي كلّها مع اختلاف يسير . وراجع : الجعفريّات ، ص ۷۲ الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۴۸ ، ح ۱۳۰۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۹ ، ح ۱۷۱۰۶ .
3.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۳۸۶
5.المائدة (۵) : ۹۵ .
6.في «بف» : «ثمن» . وفي «بح» : «يضمن» .
7.في «ظ» : - «قيمة» .
8.في «ظ ، ى ، بخ ، بف ، جد» : «فإن» .
9.في المرآة : «يدلّ على الاجتزاء بمطلق الطعام ، وعلى أنّه يكفي لكلّ مسكين مدّ ، كما عرفت ، ويمكن حمل المدّين على الاستحباب» .
10.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۴۲ ، ح ۱۱۸۴ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، إلى قوله : «يصوم لكلّ مدّ يوما» مع اختلاف . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۴۵ ، ح ۲۰۴ ، عن عبداللّه بن بكير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ح ۲۰۵ ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام ، إلى قوله : «يصوم لكلّ مدّ يوما» مع اختلاف الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۴۹ ، ح ۱۳۰۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۱۰ ، ح ۱۷۱۰۷ .
