535
الكافي ج8

مِنْ جَرَادَةٍ» . ۱

۷۴۵۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ۲:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ : «اعْلَمْ أَنَّ مَا وَطِئْتَ ۳ مِنَ الدَّبَا ۴ أَوْ وَطِئَتْهُ ۵ بَعِيرُكَ ، فَعَلَيْكَ فِدَاؤُهُ ۶ » . ۷

۷۴۵۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «مَرَّ عَلِيٌّ ـ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ ـ عَلى قَوْمٍ يَأْكُلُونَ جَرَاداً ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللّهِ ! وَأَنْتُمْ ۸ مُحْرِمُونَ ؟ فَقَالُوا : إِنَّمَا هُوَ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ ۹ ، فَقَالَ لَهُمُ :

1.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۶۳ ، ح ۱۲۶۵ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۰۷ ، ح ۷۰۶ ، بسندهما عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۶۳ ، ح ۱۳۶۴ ، بسند آخر . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۶۹ ، ذيل ح ۲۷۳۱ ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۲۷ ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۲۷ ، ح ۱۳۰۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۷۸ ، ح ۱۷۲۷۵ .

2.في «بخ ، بف ، جر» : - «بن عمّار» .

3.في «بث» : + «به» . وفي الوسائل ، ح ۱۷۲۷۶ : «وطئته» .

4.«الدبا» ، مقصور : الجراد قبل أن يطير . الواحدة : دَباةٌ . وقال ابن الأثير : «هو نوع يشبه الجراد» . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۳۳۳ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۰۰ (دبي) .

5.في «ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف» والوافي والوسائل : «أوطأته» بدل «أو وطئته» .

6.في المرآة : «هو محمول على ما إذا أمكنه التحرّز ، فإن لم يمكنه التحرّز فلا شيء عليه ، كما ذكر الأصحاب وسيأتي في الخبر» .

7.الكافي ، كتاب الحجّ ، باب النهي عن الصيد و ما يصنع به ... ، صدر ح ۷۴۰۷ ، وتمام الرواية فيه : «ما وطئته أو وطئه بعيرك وأنت محرم فعليك فداؤه» . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۵۵ ، ذيل ح ۱۲۳۲ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۰۲ ، ذيل ح ۶۸۶ ، بسند آخر . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۶۹ ، ح ۲۷۳۱ ، مرسلاً ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۲۸ ، ح ۱۳۰۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۷۸ ، ح ۱۷۲۷۶ ؛ و ص ۱۰۰ ، ح ۱۷۳۳۹ .

8.في الوافي : «أنتم» بدون الواو .

9.في المرآة : «قوله عليه السلام : فقالوا : إنّما هو من صيد البحر ، هذا قول بعض العامّة كأحمد في أحد قوليه ، ونسب إلى أبي سعيد الخدري وعروة بن الزبير ، ولا خلاف بين علمائنا في أنّه من صيد البرّ ، واحتجّ عليه السلام عليهم بأنّ صيد البحر لابدّ أن يعيش في الماء ، وهو لا يعيش فيه ، واحتجّوا بما رواه عن النبيّ صلى الله عليه و آله أنّه من نثرة حوت البحر ، أي عطسته ، وهم أقرّوا بضعفه عندهم» .


الكافي ج8
534

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ ۱ أَصْلُهُ فِي الْبَحْرِ وَ يَكُونُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ ، فَلَا يَنْبَغِي لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَقْتُلَهُ ، فَإِنْ قَتَلَهُ ۲ فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ ۳ كَمَا قَالَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ» ۴ . ۵

۷۴۴۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ ۶ عَنْ ۷ مُحْرِمٍ قَتَلَ جَرَادَةً ؟
قَالَ : «كَفٌّ مِنْ طَعَامٍ ؛ وَ إِنْ كَانَ كَثِيراً ، فَعَلَيْهِ دَمُ شَاةٍ ۸ » . ۹

۷۴۴۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۱۰، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي مُحْرِمٍ قَتَلَ جَرَادَةً ، قَالَ : «يُطْعِمُ تَمْرَةً ، وَ التَّمْرَةُ ۱۱ خَيْرٌ

1.في «بس» : - «يكون» .

2.في التهذيب ، ح ۱۲۶۴ : + «متعمّدا» .

3.في التهذيب ، ح ۱۲۶۴ : «الفداء» .

4.في المرآة : «هو محمول على ما إذا كان يبيض ويفرخ في الماء ، كما مرّ» .

5.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۶۳ ، ذيل ح ۱۲۶۴ ؛ و ص ۴۶۸ ، ح ۱۶۳۶ ، بسندهما عن معاوية بن عمّار ، وفي الأخير مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۲۶ ، ح ۱۳۰۲۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۲۶ ، ذيل ح ۱۶۶۸۱ .

6.في «ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد ، جر» : «قال : سألت أبا جعفر عليه السلام » بدل «عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : سألته» .

7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «من» .

8.في المرآة : «قوله عليه السلام : كفّ من طعام ؛ قيل : في قتل الجرادة تمرة . وقيل : كفّ من طعام . وقيل بالتخيير ، ولعلّه أظهر جمعا بين الأخبار ... . وقوله عليه السلام : فعليه دم شاة ، هذا مقطوع به في كلام الأصحاب ، والمرجع في الكثرة إلى العرف» .

9.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۶۴ ، ح ۱۲۶۷ ، مع اختلاف ؛ الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۰۸ ، ح ۷۰۸ ، مع اختلاف يسير ، وفيهما بسند آخر عن علاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۶۹ ، ذيل ح ۲۷۳۱ ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۲۷ ، وفيهما مع اختلاف . راجع : التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۶۴ ، ح ۱۲۶۶ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۰۷ ، ح ۷۰۷ الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۲۸ ، ح ۱۳۰۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۷۸ ، ح ۱۷۲۷۴ .

10.في «بف ، جر» : - «بن إبراهيم» .

11.في الوافي : «وتمرة» .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 193810
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي