«إِنَّ رَجُلًا ۱ انْطَلَقَ وَ هُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَخَذَ ثَعْلَباً فَجَعَلَ يُقَرِّبُ النَّارَ إِلى وَجْهِهِ ۲ ، وَ جَعَلَ الثَّعْلَبُ يَصِيحُ وَ يُحْدِثُ مِنِ اسْتِهِ ، وَ جَعَلَ أَصْحَابُهُ يَنْهَوْنَهُ عَمَّا يَصْنَعُ ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ بَعْدَ ذلِكَ ، فَبَيْنَمَا ۳ الرَّجُلُ نَائِمٌ ۴ إِذْ ۵ جَاءَتْهُ ۶ حَيَّةٌ فَدَخَلَتْ فِي فِيهِ ۷ ، فَلَمْ تَدَعْهُ حَتّى جَعَلَ يُحْدِثُ كَمَا أَحْدَثَ الثَّعْلَبُ ، ثُمَّ خَلَّتْ عَنْهُ ۸ » . ۹
۷۴۷۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى رَفَعَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ أَكَلَ مِنْ ۱۰ لَحْمِ صَيْدٍ لَا يَدْرِي ۱۱ مَا هُوَ وَ هُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : «عَلَيْهِ دَمُ شَاةٍ» . ۱۲
7471.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ 13 ، عَنْ أَبِيهِ
1.في المرآة : «قوله عليه السلام : إنّ رجلاً ، ظاهره أنّ الإلحاح في إيذاء الصيد داخل في المعاودة ، وهو خلاف المشهور . ويمكن حمله على أنّه كان قد فعل قبل ذلك أيضا باصطياد صيد آخر . وقيل : الغرض مجرّد التمثيل للانتقام والاستشهاد ، لا ذكر خصوص المعاودة ، وهو أيضا بعيد» .
2.في تفسير العيّاشي : «أنف الثعلب» بدل «وجهه» .
3.في الوافي : «فبينا» .
4.في البحار : «نام» .
5.في «ظ ، بح» : «إذا» .
6.في الوافي : «جاءت» .
7.في تفسير العيّاشي : «في برّه» .
8.«خلّت عنه» ، أي تركه وأعرض عنه ، ويقال أيضا : خلّى الأمرَ وتخلّى عنه ومنه وخالاه ، أي تركه . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۷۵ ؛ لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۲۳۹ (خلا) .
9.تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۴۶ ، ح ۲۰۶ ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۹۱ ، ح ۱۳۱۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۳۰ ، ح ۱۶۶۹۱ ؛ البحار ، ج ۶۵ ، ص ۷۱ ، ح ۱ .
10.في الوافي والتهذيب : - «من» .
11.في التهذيب : - «لم يدر» .
12.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۸۴ ، ح ۱۳۴۲ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۱۷ ، ح ۱۳۰۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۱ ، ح ۱۷۳۴۲ .
13.لم يثبت رواية محمّد بن الحسين ـ وهو ابن أبي الخطّاب ـ عن عليّ بن عقبة مباشرة ، والمتوسّط بينهما في أكثر الأسناد هو [الحسن بن عليّ] بن فضّال الذي روى كتاب عليّ بن عقبة ، كما في الفهرست للطوسي ، ص ۲۶۹ ، الرقم ۳۸۵ . والظاهر سقوط الواسطة بين محمّد بن الحسين و بين عليّ بن عقبة .
ويؤيِّد ذلك ورود الخبر في التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۶۰ ، ح ۱۲۵۱ ، و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۰۶ ، ح ۳ ـ ۷ ، عن محمّد بن الحسين ، عن ابن فضّال ، عن عليّ بن عقبة .