۷۴۷۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى۱، عَنْ حُسَيْنِ۲بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ :زَامَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةِ ، فَلَمَّا انْتَهى إِلَى الْحَرَمِ ، اغْتَسَلَ وَ أَخَذَ نَعْلَيْهِ بِيَدَيْهِ ۳ ، ثُمَّ مَشى فِي الْحَرَمِ سَاعَةً .
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ مِثْلَهُ ۴ . ۵
۷۴۷۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ۶، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۷ : «إِذَا دَخَلْتَ الْحَرَمَ ، فَتَنَاوَلْ مِنَ الْاءِذْخِرِ ۸ فَامْضَغْهُ» وَ كَانَ يَأْمُرُ أُمَّ فَرْوَةَ بِذلِكَ ۹ . ۱۰
۷۴۷۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
1.في الوسائل : - «عن حمّاد بن عيسى» . والظاهر من ملاحظة طبقة صالح بن السندي والحسين بن المختار ، ثبوت الواسطة بينهما .
2.في «ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد ، جر ، جن» : «الحسين».
3.في «ى ، بث ، جد» : «بيده» .
4.في «بخ» : - «محمّد بن يحيى ـ إلى ـ مثله» .
5.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۹۹ ، ح ۱۳۱۷۶؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۱۹۶ ، ح ۱۷۵۵۳ ؛ البحار ، ج ۴۶ ، ص ۲۹۹ ، ح ۳۹ ، وفيه بالسند الأوّل فقط.
6.في «بح ، بخ» : «محمّد بن الحسين» بدل «أحمد بن محمّد» . لكن لم نجد وقوع محمّد بن الحسين في هذا الطريق المنتهي إلى أبي بصير ، في موضع آخر .
7.في «بخ ، بف ، جر» والوافي : «عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال» بدل «قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام » .
8.قال ابن الأثير : «الإذخر ـ بكسر الهمزة ـ : حشيشة طيّبة الرائحة تسقَّف بها البيوت فوق الخشب » . وقال الفيّومي : «الإذخر ـ بكسر الهمزة والخاء ـ : نبات معروف ، ذكيّ الرائحة ، وإذا جفّ ابيضّ» . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۳ (إذخر) ؛ المصباح المنير ، ص ۲۰۷ (ذخر) .
9.في «بخ ، بف» والوافي : «بذلك اُمّ فروة» .
10.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۹۸ ، ح ۳۲۰ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۰۰ ، ح ۱۳۱۷۹؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۱۹۸ ، ح ۱۷۵۵۸ .
