بِقَدَرِكَ ، أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْمُضْطَرِّ ۱ إِلَيْكَ ، الْخَائِفِ لِعُقُوبَتِكَ ۲ ، اللّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، وَ اسْتَعْمِلْنِي بِطَاعَتِكَ وَ مَرْضَاتِكَ» . ۳
۷۴۹۳.وَ رَوى أَبُو بَصِيرٍ۴۵:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «تَقُولُ وَ أَنْتَ عَلى بَابِ الْمَسْجِدِ ۶ : بِسْمِ اللّهِ ، وَ بِاللّهِ ، وَ مِنَ اللّهِ ۷ ، وَ مَا شَاءَ اللّهُ ، وَ عَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وَ خَيْرُ الْأَسْمَاءِ لِلّهِ، وَ الْحَمْدُ لِلّهِ ۸ ، وَ السَّلَامُ عَلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، السَّلَامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ ۹ عَلى أَنْبِيَاءِ اللّهِ وَ رُسُلِهِ ، السَّلَامُ ۱۰ عَلى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمنِ ، السَّلَامُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ، وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلى عِبَادِ اللّهِ الصَّالِحِينَ .
1.في التهذيب : «الفقير» .
2.في «جن» : «من عقوبتك» .
3.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۹۹ ، ح ۳۲۷ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۰۴ ، ضمن ح ۲۱۴۱ ، إلى قوله : «غفر اللّه له إن شاء اللّه » . وفيه ، ص ۵۳۰ ، إلى قوله : «والسلام على إبراهيم والحمد للّه ربّ العالمين» ، وفيهما من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب الزيارة والغسل فيها ، ح ۷۹۳۹ ؛ وفقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۱۸ الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۱۱ ، ح ۱۳۲۰۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۰۴ ، ح ۱۷۵۷۲ .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۰۲
5.في السند احتمالان :
الأوّل : كونه مرسلاً ، قد أتى به المصنّف ناظرا إلى رواية معاوية بن عمّار .
والثاني : أن يكون السند معلّقا على سابقه ، وأنّ الراوي عن أبي بصير هو معاوية بن عمّار ، فيكون «وروى أبو بصير ...» من كلام معاوية بن عمّار قد أتى به ناظرا إلى ما رواه نفسه عن أبي عبد اللّه عليه السلام .
استظهر الاُستاذ السيّد محمّد جواد الشبيري ـ دام توفيقه ـ الاحتمال الثاني في كلام مبسوطٍ أفاده حول السند ـ في كتابه توضيح الأسناد ـ واستدلّ على ذلك باُمورٍ يطول ذكرها هنا ، فلنرجع الطالب إلى ما أفاده .
ثمّ إنّ هذين الاحتمالين جاريان في ما يأتي في ح ۷۴۹۵ و ۷۷۰۸ . وما أفاده سيّدنا الاُستاد يشمل المواضع الثلاثة .
6.في «بخ» : + «الحرام» .
7.في حاشية «بث» والتهذيب : + «وإلى اللّه » .
8.في «بخ» : - «والحمد للّه » .
9.في «جد» : + «عليك و» .
10.في «ظ» : «والسلام» .