559
الكافي ج8

اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ ۱ مُحَمَّدٍ ، وَ بَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ ۲ مُحَمَّدٍ، وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ وَ بَارَكْتَ وَ تَرَحَّمْتَ ۳ عَلى إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ۴ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ ، وَ عَلى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِكَ ، وَ عَلى أَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ وَ سَلِّمْ عَلَيْهِمْ ، وَ سَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ، وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، اللّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، وَ اسْتَعْمِلْنِي فِي طَاعَتِكَ وَ مَرْضَاتِكَ ۵ ، وَ احْفَظْنِي بِحِفْظِ الْاءِيمَانِ أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي ، جَلَّ ثَنَاءُ وَجْهِكَ ، الْحَمْدُ ۶ لِلّهِ الَّذِي جَعَلَنِي مِنْ وَفْدِهِ وَ زُوَّارِهِ ، وَ جَعَلَنِي مِمَّنْ يَعْمُرُ مَسَاجِدَهُ ، وَ جَعَلَنِي مِمَّنْ يُنَاجِيهِ .
اللّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَ زَائِرُكَ فِي بَيْتِكَ ، وَ عَلى كُلِّ مَأْتِيٍّ حَقٌّ لِمَنْ أَتَاهُ وَ زَارَهُ ، وَ أَنْتَ خَيْرُ مَأْتِيٍّ ، وَ أَكْرَمُ مَزُورٍ ، فَأَسْأَلُكَ ـ يَا اللّهُ يَا رَحْمَانُ ـ وَبِأَنَّكَ ۷ أَنْتَ ۸ اللّهُ الَّذِي ۹ لَا إِلهَ إِلَا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ، وَ بِأَنَّكَ وَاحِدٌ أَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ تَلِدْ ۱۰ وَ لَمْ تُولَدْ ۱۱ وَ لَمْ يَكُنْ لَكَ ۱۲ كُفُواً أَحَدٌ ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ ، صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ عَلى ۱۳ أَهْلِ بَيْتِهِ ، يَا جَوَادُ يَا كَرِيمُ ۱۴ يَا مَاجِدُ يَا جَبَّارُ يَا كَرِيمُ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ تُحْفَتَكَ إِيَّايَ بِزِيَارَتِي ۱۵ إِيَّاكَ أَوَّلَ شَيْءٍ ۱۶ تُعْطِينِي فَكَاكَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ ، اللّهُمَّ ، فُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ ـ تَقُولُهَا ۱۷ ثَلَاثاً ـ وَأَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ ۱۸ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ، وَ ادْرَأْ عَنِّي

1.في حاشية «بث» : «وعلى آل» .

2.في «بث ، بف ، جد» : «وعلى آل» .

3.في «ظ ، بث ، بح ، بخ ، بف» : «ورحمت» .

4.في «ظ ، بس» والتهذيب : - «وآل محمّد» .

5.في «ظ» : «ورضاك» .

6.في الوافي : «والحمد» .

7.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي «بح» والمطبوع : «بأنّك» بدون الواو .

8.في «بخ ، بف ، جد» : - «أنت» .

9.في الوسائل والتهذيب : - «الذي» .

10.في «بخ ، بف» والتهذيب : «لم يلد» .

11.في «بخ» والتهذيب : «ولم يولد» .

12.هكذا في «ظ ، ى ، بس ، جد ، جن» والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : «له» .

13.في «جن» : - «على» .

14.في التهذيب : - «يا كريم» .

15.في «بخ ، بف» والوافي : «من زيارتي» .

16.في الوافي : «أن» بدل «أوّل شيء» .

17.في «بف» : «تقول» .

18.في «بخ ، بف ، جد» : «الرزق» .


الكافي ج8
558

بِقَدَرِكَ ، أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْمُضْطَرِّ ۱ إِلَيْكَ ، الْخَائِفِ لِعُقُوبَتِكَ ۲ ، اللّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، وَ اسْتَعْمِلْنِي بِطَاعَتِكَ وَ مَرْضَاتِكَ» . ۳

۷۴۹۳.وَ رَوى أَبُو بَصِيرٍ۴۵:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «تَقُولُ وَ أَنْتَ عَلى بَابِ الْمَسْجِدِ ۶ : بِسْمِ اللّهِ ، وَ بِاللّهِ ، وَ مِنَ اللّهِ ۷ ، وَ مَا شَاءَ اللّهُ ، وَ عَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وَ خَيْرُ الْأَسْمَاءِ لِلّهِ، وَ الْحَمْدُ لِلّهِ ۸ ، وَ السَّلَامُ عَلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، السَّلَامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ ۹ عَلى أَنْبِيَاءِ اللّهِ وَ رُسُلِهِ ، السَّلَامُ ۱۰ عَلى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمنِ ، السَّلَامُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ، وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلى عِبَادِ اللّهِ الصَّالِحِينَ .

1.في التهذيب : «الفقير» .

2.في «جن» : «من عقوبتك» .

3.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۹۹ ، ح ۳۲۷ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۰۴ ، ضمن ح ۲۱۴۱ ، إلى قوله : «غفر اللّه له إن شاء اللّه » . وفيه ، ص ۵۳۰ ، إلى قوله : «والسلام على إبراهيم والحمد للّه ربّ العالمين» ، وفيهما من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب الزيارة والغسل فيها ، ح ۷۹۳۹ ؛ وفقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۱۸ الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۱۱ ، ح ۱۳۲۰۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۰۴ ، ح ۱۷۵۷۲ .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۰۲

5.في السند احتمالان : الأوّل : كونه مرسلاً ، قد أتى به المصنّف ناظرا إلى رواية معاوية بن عمّار . والثاني : أن يكون السند معلّقا على سابقه ، وأنّ الراوي عن أبي بصير هو معاوية بن عمّار ، فيكون «وروى أبو بصير ...» من كلام معاوية بن عمّار قد أتى به ناظرا إلى ما رواه نفسه عن أبي عبد اللّه عليه السلام . استظهر الاُستاذ السيّد محمّد جواد الشبيري ـ دام توفيقه ـ الاحتمال الثاني في كلام مبسوطٍ أفاده حول السند ـ في كتابه توضيح الأسناد ـ واستدلّ على ذلك باُمورٍ يطول ذكرها هنا ، فلنرجع الطالب إلى ما أفاده . ثمّ إنّ هذين الاحتمالين جاريان في ما يأتي في ح ۷۴۹۵ و ۷۷۰۸ . وما أفاده سيّدنا الاُستاد يشمل المواضع الثلاثة .

6.في «بخ» : + «الحرام» .

7.في حاشية «بث» والتهذيب : + «وإلى اللّه » .

8.في «بخ» : - «والحمد للّه » .

9.في «جد» : + «عليك و» .

10.في «ظ» : «والسلام» .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 156046
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي