565
الكافي ج8

يَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ ، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَصْنَعُ بِالْحَجَرِ إِذَا انْتَهى إِلَيْهِ ؟ فَقُلْتُ : كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَسْتَلِمُهُ فِي كُلِّ طَوَافِ فَرِيضَةٍ وَ نَافِلَةٍ» .
۱ قَالَ : «فَتَخَلَّفَ عَنِّي قَلِيلًا ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى الْحَجَرِ جُزْتُ وَ مَشَيْتُ ، فَلَمْ ۲ أَسْتَلِمْهُ ، فَلَحِقَنِي ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ ، أَ لَمْ ۳ تُخْبِرْنِي أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَانَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ فِي كُلِّ طَوَافِ فَرِيضَةٍ وَ نَافِلَةٍ ۴ ؟ قُلْتُ : بَلى ، قَالَ : فَقَدْ ۵ مَرَرْتَ بِهِ فَلَمْ ۶ تَسْتَلِمْ ، فَقُلْتُ : إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَرَوْنَ لِرَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَا لَا يَرَوْنَ لِي ، وَ كَانَ ۷ إِذَا انْتَهى إِلَى الْحَجَرِ أَفْرَجُوا لَهُ حَتّى يَسْتَلِمَهُ ، وَ إِنِّي ۸ أَكْرَهُ الزِّحَامَ» . ۹

۷۵۰۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ سَيْفٍ التَّمَّارِ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَتَيْتُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ، فَوَجَدْتُ عَلَيْهِ ۱۰ زِحَاماً ، فَلَمْ أَلْقَ إِلَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِنَا ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : لَا بُدَّ مِنِ اسْتِلَامِهِ .
فَقَالَ : «إِنْ وَجَدْتَهُ خَالِياً ، وَ إِلَا فَسَلِّمْ ۱۱ مِنْ بَعِيدٍ» . ۱۲

۷۵۰۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۰۵

2.في «بث ، بخ ، بف» والوافي : «ولم» .

3.في «ى» : - «ألم» .

4.في «ظ ، بخ ، بف» : «أو نافلة» .

5.في «بخ ، بف ، جد» والوافي : «فلقد» .

6.في «بخ» والوافي : «ولم» .

7.في «بخ» والوافي : «كان» بدون الواو .

8.في «بس» : «وأنا» .

9.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۰۴ ، ح ۳۳۸ ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۲۲ ، ح ۱۳۲۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۹۴ ، ح ۱۷۷۸۰ ؛ و ص ۳۱۶ ، ح ۱۷۸۳۲ ، وتمام الرواية في الأخيرين : «كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله يستلم الحجر في كلّ طواف فريضة ونافلة» ؛ و ص ۳۲۵ ، ح ۱۷۸۵۵ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۳۶۹ ، ح ۸۷ .

10.في «بخ ، بف» : «فيه» .

11.في «بف» : «فتسلّم» .

12.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۰۳ ، ح ۳۳۳ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۱۸ ، ح ۱۳۲۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۲۵ ، ح ۱۷۸۵۶ .


الكافي ج8
564

قَالَ : «اسْتِلَامُهُ أَنْ تُلْصِقَ بَطْنَكَ بِهِ ۱ ، وَ الْمَسْحُ أَنْ تَمْسَحَهُ بِيَدِكَ ۲ » . ۳

122 ـ بَابُ الْمُزَاحَمَةِ عَلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ

۷۴۹۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «كُنَّا نَقُولُ : لَا بُدَّ ۴ أَنْ نَسْتَفْتِحَ ۵ بِالْحَجَرِ ۶ وَ نَخْتِمَ ۷ بِهِ ۸ ، فَأَمَّا الْيَوْمَ ، فَقَدْ كَثُرَ النَّاسُ» . ۹

۷۴۹۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۱۰، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ۱۱، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۱۲وَ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كُنْتُ أَطُوفُ وَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَرِيبٌ ۱۳ مِنِّي ، فَقَالَ :

1.في الدروس الشرعيّة ، ج ۱ ، ص ۳۹۸ ، ذيل الدرس ۱۰۴ : «وثالثها ـ أي الثالث من مستحبّات الطواف ـ : استلام الحجر ببطنه وبدنه أجمع ، فإن تعذّر فبيده ، فإن تعذّر أشار إليه بيده ، يفعل ذلك في ابتداء الطواف وكلّ شوط ... ورابعها : تقبّله ، وأوجبه سلّار ، ولو لم يتمكّن من تقبيله استلمه بيده ، ثمّ قبّلها . ويستحبّ وضع الخدّ عليه ، وليكن ذلك في كلّ شوط ، وأقلّه الفتح والختم» . وراجع : المراسم ، ص ۱۱۰ .

2.في الوافي : «بيمينك» .

3.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۱۷ ، ح ۱۳۲۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۳۸ ، ح ۱۷۸۸۹ .

4.في «بح ، بخ ، بف ، جد ، جن» والوافي : + «من» .

5.في «بح» والوافي : «أن يستفتح» .

6.في «بح ، بس» : + «الأسود» .

7.في «بث» : «و تختم» . وفي «جن» بالتاء والياء معا . وفي الوافي : «و يختم» .

8.في الوافي : «اُريد بالاستفتاح بالحجر استلامه أوّلاً ، لا ابتداء الطواف به ؛ فإنّه واجب ، وكذا الختم» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : بالحجر ، أي باستلامه ، وظاهره الاستحباب» .

9.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۹۹ ، ضمن ح ۱۳۸۷ ، بسنده عن معاوية ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۲۱ ، ح ۱۳۲۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۲۴ ، ح ۱۷۸۵۳ .

10.في «بخ ، بف ، جر» : - «بن إبراهيم» .

11.في «بف ، جر» : - «بن شاذان» .

12.في «بف ، جر» : - «بن يحيى» .

13.في «بف» : «قرب» .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 156053
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي