۰.وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرى : «بَابُنَا إِلَى الْجَنَّةِ الَّذِي مِنْهُ نَدْخُلُ ۱ » . ۲
۷۵۲۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام أَطُوفُ ، فَكَانَ لَا يَمُرُّ فِي طَوَافٍ مِنْ طَوَافِهِ بِالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ إِلَا اسْتَلَمَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : «اللّهُمَّ تُبْ عَلَيَّ حَتّى أَتُوبَ ، وَ اعْصِمْنِي حَتّى لَا أَعُودَ» . ۳
۷۵۲۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ۴، عَنْ أَبِي الْفَرَجِ السِّنْدِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : كُنْتُ أَطُوفُ مَعَهُ بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ : «أَيُّ هذَا أَعْظَمُ حُرْمَةً؟» .
فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَنْتَ أَعْلَمُ بِهذَا مِنِّي ، فَأَعَادَ عَلَيَّ ، فَقُلْتُ لَهُ : دَاخِلُ الْبَيْتِ .
فَقَالَ : «الرُّكْنُ الْيَمَانِيُّ عَلى ۵ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، مَفْتُوحٌ لِشِيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ ، مَسْدُودٌ عَنْ غَيْرِهِمْ ، وَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَدْعُو بِدُعَاءٍ ۶ عِنْدَهُ إِلَا صَعِدَ دُعَاؤُهُ حَتّى يَلْصَقَ بِالْعَرْشِ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللّهِ حِجَابٌ» . ۷
7523.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
1.في «جد» والوافي : «ندخل منه» . وفي «بف» : «يدخل منه» . وفي «ى» : «تدخل» . وفي «بخ» : «يدخل» .
2.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۰۸ ، ح ۲۱۶۰ ؛ وعلل الشرائع ، ص ۲۴۲ ، ذيل ح ۳ ، مرسلاً عن الصادق عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۳۴ ، ح ۱۳۲۴۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۴۲ ، ح ۱۷۹۰۴ .
3.المقنعة ، ص ۴۰۳ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۳۵ ، ح ۱۳۲۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۳۴ ، ح ۱۷۸۷۹ .
4.في «ظ» : - «بن يزيد» .
5.في التهذيب : - «على» .
6.في التهذيب : - «بدعاء» .
7.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۰۶ ، ح ۳۴۴ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۳۶ ، ح ۱۳۲۵۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۴۲ ، ح ۱۷۹۰۵ .
