1.في الوافي : «إليه يا إبراهيم» .

2.في «ى ، بخ» والوافي : - «أن» .

3.في «ى» : - «جبرئيل» .

4.القليب : البئر قبل أن تطوى ؛ يعني قبل أن تبنى بالحجارة ونحوها ، تذكّر وتؤنّث . وقيل : القليب عند العرب : البئر العاديّة القديمة ، مطويّة كانت أو غير مطويّة . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۲۰۶ ؛ المصباح المنير ، ص ۵۱۲ (قلب) .

5.في المرآة : «لعلّ ماء زمزم كان أوّل ظهوره بتحريك إسماعيل عليه السلام رجله على وجه الأرض ، ثمّ يبس فحفر إبراهيم عليه السلام في ذلك المكان حتّى ظهر الماء . ويحتمل أن يكون الحفر لازدياد الماء فيكون المراد بقوله عليه السلام : حتّى ظهر ماؤها ، أي ظهر ظهورا بيّنا بمعنى كثر ، ومنهم من قرأ : ظهّر ، على بناء التفعيل من قبيل موّتت الإبل» .

6.في «جن» : «قال» بدون الواو .

7.في «بف» : «قال» بدون الواو .

8.في «بث ، بخ ، بس ، بف» والوافي : «فقال» .

9.في «بث ، بح ، بخ ، بس ، بف» والوافي : «فخرج» .

10.في «ظ» : - «له» .

11.في «ى» : «وأفض» . وقوله : «أَفِضْ» أمْرٌ من الإفاضة بمعنى الصبّ ؛ يقال : أفاض الماء على نفسه ، أي أفرغه عليها وصبّه . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۰۹۹ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۴۸۵ ؛ (فيض) .

12.في الوافي : «سقى» بدون الضمير .

1.في «بح ، جن» : «تحمله» .

2.الورق ، كفلس وحبر وكتف وجبل : الدراهم المضروبة ، أو الفضّة المضروبة ، أو الفضّة مضروبة كانت أو غير مضروبة ، أو الدراهم خاصّة . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۵۶۴ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۷۵ (ورق) .

3.في «ظ ، بس ، بف ، جد» والوافي : «ونزعوا» .

4.في مرآة العقول ، ج ۱۷ ، ص ۳۶ : «قوله عليه السلام : وعلّقوا عليها بابين ، أي علّقوا على الكسوة سترين للبابين ، فلا ينافي ما مرّ من أنّه هيّأ له بابين ، على أنّه يحتمل أن يكون التهيئة سابقا والتعليق في هذا الوقت ، أو يكون المراد بالسابق تهيئة مكان البابين» .

5.في «بف» : «فكانت» .

6.في «جن» : + «فيها» .

7.في «جن» : - «هذه الأعمدة» .

8.في «بخ ، بف» والوافي : «فسقّفها» .

9.الجرائد : جمع الجريدة ، وهي واحدة الجريد ، فعيل بمعنى مفعول ، وهو الذي يُجْرَد عنه الخُوص ـ أي ورق النخل ـ ولا يسمّى جريدا مادام عليه الخوص ، وإنّما يسمّى سَعَفا . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۴۵۵ ؛ المصباح المنير ، ص ۹۶ (جرد) .

10.في «بخ ، بف» والوافي : «لعامر» .

11.في «بح» والوافي : «جاء» .

12.في «بف» : «لم» . الطبعة القديمة للکافي : ۴/۲۰۵

13.في «ى ، بح ، بخ ، بس» والوافي : + «به» .

14.في «ظ» : - «إليه» .

15.في «ى» : - «أن» .