129 ـ بَابُ الرَّجُلِ يَطُوفُ فَتَعْرِضُ ۱ لَهُ الْحَاجَةُ أَوِ الْعِلَّةُ
۷۵۴۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ طَافَ شَوْطاً أَوْ شَوْطَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ مَعَ رَجُلٍ فِي حَاجَةٍ ، فَقَالَ : «إِنْ كَانَ ۲ طَوَافَ نَافِلَةٍ ، بَنى عَلَيْهِ ، وَ إِنْ كَانَ طَوَافَ فَرِيضَةٍ ، لَمْ يَبْنِ عَلَيْهِ» . ۳
۷۵۴۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۴، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ۵، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :۶عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام فِي الرَّجُلِ يُحْدِثُ فِي طَوَافِ الْفَرِيضَةِ وَ قَدْ طَافَ بَعْضَهُ ، قَالَ : «يَخْرُجُ ، فَيَتَوَضَّأُ ، فَإِنْ ۷ كَانَ جَازَ النِّصْفَ ، بَنى عَلى طَوَافِهِ ، وَ إِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنَ النِّصْفِ ، أَعَادَ الطَّوَافَ» . ۸
7542.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ 9 ، عَنْ
1.في «بخ» : «فتعترض» . وفي «بث» : «فيعرض» .
2.في «بس» : + «في» .
3.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۱۹ ، ح ۳۸۸ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۲۳ ، ح ۷۷۰ ، بسندهما عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۵۱ ، ح ۱۳۲۹۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۸۰ ، ذيل ح ۱۸۰۰۹ .
4.في «بخ ، بف ، جر» : - «بن إبراهيم» .
5.الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۱۸ ، ح ۳۸۴ بسنده عن ابن أبي عمير عن جميل عن بعض أصحابنا عن أحدهما عليهماالسلام . وقد تقدّمت في ح ۷۱۴۶ ؛ و ۷۱۷۳ وتأتي في ح ۷۵۸۶ و ۷۷۸۰ رواية عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل [بن درّاج] عن بعض أصحابنا عن أحدهما عليهماالسلام .
فعليه ، احتمال سقوط الواسطة بين ابن أبي عمير وبين بعض أصحابنا غير منفيّ .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۱۴
7.في «ى ، بح ، بس ، جن» : «وإن» .
8.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۱۸ ، ح ۳۸۴ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن بعض أصحابنا الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۵۱ ، ح ۱۳۲۹۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۷۸ ، ذيل ح ۱۸۰۰۴ .
9.في «ى» : «الحسن بن عليّ بن فضّال» . وفي «بخ ، بف ، جد ، جر» و حاشية «ى ، بث ، بف ، جن» : «الحسين بن سعيد» .
