623
الكافي ج8

قَالَ : «يُعَلِّمُ ذلِكَ الْمَوْضِعَ ، ثُمَّ يَعُودُ ، فَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَعُودُ إِلى مَكَانِهِ» . ۱

۷۵۹۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۲، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ ، وَ لَمْ يُصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ حَتّى طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَطَافَ ۳ بَعْدَ ذلِكَ ۴ طَوَافَ النِّسَاءِ ، وَلَمْ يُصَلِّ أَيْضاً لِذلِكَ الطَّوَافِ حَتّى ذَكَرَ ۵ بِالْأَبْطَحِ ، قَالَ : «يَرْجِعُ إِلى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام ، فَيُصَلِّي» . ۶

۷۵۹۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ :عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَكَّةَ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَطَافَ ۷ بِالْبَيْتِ وَقَدْ عَلَّمْنَاهُ كَيْفَ يُصَلِّي ، فَنَسِيَ ۸ ، فَقَعَدَ حَتّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ رَأَى النَّاسَ يَطُوفُونَ ، فَقَامَ فَطَافَ طَوَافاً آخَرَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ لِطَوَافِ الْفَرِيضَةِ ؟
فَقَالَ : «جَاهِلٌ ؟» قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ۹ » . ۱۰

1.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۰۷ ، ح ۲۸۳۱ ، بسند آخر الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۱۴ ، ح ۱۳۴۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۳۸ ، ح ۱۸۱۶۱ .

2.في «بف ، جر» : - «بن يحيى» .

3.في «ى ، بس» : «فطاف» .

4.في «بث» : «بعده» بدل «بعد ذلك» .

5.في «بح» والوافي والتهذيب والاستبصار : + «وهو» .

6.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۳۸ ، ح ۴۵۵ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۳۴ ، ح ۸۱۰ ، بسندهما عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۱۵ ، ح ۱۳۴۴۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۲۸ ، ذيل ح ۱۸۱۲۷.

7.في «جد» : «وطاف» .

8.في المرآة : «قوله : فنسي ، أي الحكم ، ولمّا كان محتملاً لنسيان الفعل سأل عليه السلام : جاهل ؟ وقيل : المراد بالجاهل غير المتعمّد» .

9.في المرآة : «قوله عليه السلام : ليس عليه شيء ، أي سوى الإتيان بالصلاة من كفّارة ، أو إعادة طواف» .

10.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۱۷ ، ح ۱۳۴۴۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۴۱ ، ح ۱۸۱۶۵ .


الكافي ج8
622

قَالَ : «يَرْجِعُ فَيُصَلِّي ۱ عِنْدَ الْمَقَامِ أَرْبَعاً ۲ » . ۳

۷۵۹۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ۴بْنِ الْمُثَنّى ، قَالَ :۵نَسِيتُ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ۶ عليه السلام حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلى مِنًى ، فَرَجَعْتُ إِلى مَكَّةَ ، فَصَلَّيْتُهُمَا ۷ ، فَذَكَرْنَا ذلِكَ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَ : «أَلَا صَلَاهُمَا حَيْثُ ذَكَرَ ۸ » . ۹

۷۵۹۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۱۰، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ ۱۱ فِي رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ ، وَنَسِيَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتّى طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ۱۲ .

1.في «بخ ، بف ، جد» وحاشية «بث» والوافي : «فليصلّ» .

2.في المرآة : «يدلّ كالسابق على أنّه قبل الارتحال والخروج من مكّة لابدّ من الرجوع إلى المقام والإتيان بالصلاة فيه» .

3.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۳۸ ، ح ۴۵۶ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۳۴ ، ح ۸۱۱ ، بسندهما عن عبداللّه بن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۱۵ ، ح ۱۳۴۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۲۹ ، ح ۱۸۱۲۹ .

4.في «بح ، بخ» وحاشية «بث ، جن» : «هاشم» . والمذكور في رجال النجاشي ، ص ۴۳۵ ، الرقم ۱۱۶۷ ، ورجال الطوسي ، ص ۳۱۹ ، الرقم ۴۷۶۴ هو هاشم بن المثنّى . لكنّ المذكور في رجال البرقي ، ص ۳۵ هو هشام بن المثنّى . والظاهر وحدة الراوي و وقوع التحريف في أحد العنوانين .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۲۶

6.في «بس» والتهذيب والاستبصار : «المقام» بدل «مقام إبراهيم» .

7.في «بح» : «فصلّيتها» .

8.في المرآة : «يدلّ على أنّ مع الخروج عن مكّة يجوز له ايقاع الصلاة في أيّ مكان ذكرها وإن أراد الرجوع إلى مكّة بعد ذلك . ويمكن حمله على ما إذا لم يرد الرجوع» .

9.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۳۹ ، ح ۴۶۰ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۳۵ ، ح ۸۱۷ ، بسندهما عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۱۷ ، ح ۱۳۴۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۲۹ ، ذيل ح ۱۸۱۳۱.

10.في «بف ، جر» : - «بن إبراهيم» .

11.في الوافي : - «أنّه قال» .

12.في الفقيه : + «ثمّ ذكر» .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 156196
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي