631
الكافي ج8

۷۶۰۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ ثَلَاثَةٍ دَخَلُوا فِي الطَّوَافِ ، فَقَالَ ۱ وَاحِدٌ مِنْهُمْ لِصَاحِبِهِ : تَحَفَّظُوا ۲ الطَّوَافَ ، فَلَمَّا ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ فَرَغُوا ، قَالَ وَاحِدٌ ۳ : مَعِي سِتَّةُ ۴ أَشْوَاطٍ ؟
قَالَ : «إِنْ شَكُّوا كُلُّهُمْ فَلْيَسْتَأْنِفُوا ۵ ، وَ إِنْ لَمْ يَشُكُّوا ، وَ عَلِمَ ۶ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ۷ مَا فِي يَدِهِ ۸ ، فَلْيَبْنُوا» . ۹

۷۶۱۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۱۰، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ۱۱:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالصَّبِيِّ وَتَسْعى بِهِ : هَلْ يُجْزِئُ ذلِكَ عَنْهَا وَ عَنِ الصَّبِيِّ ؟ فَقَالَ ۱۲ : «نَعَمْ» . ۱۳

۷۶۱۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۱۴، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

1.في التهذيب ، ح ۱۶۴۵ : + «كلّ» .

2.في الوسائل والتهذيب ، ح ۴۴۱ : «احفظوا» بدل «لصاحبه تحفّظوا» . وفي التهذيب ، ح ۱۶۴۵ : «تحفظ» .

3.في «بح ، جن» والوسائل والتهذيب ، ح ۴۴۱ : + «منهم» .

4.في الوافي والتهذيب ، ح ۱۶۴۵ : «معي سبعة أشواط ، وقال الآخر : معي ستّة أشواط ، وقال الثالث : معي خمسة» بدل «معي ستّة» .

5.في المرآة : «قوله عليه السلام : فليستأنفوا ؛ لأنّ شكّهم في النقيصة . قوله عليه السلام : فليبنوا ، أي يبن كلّ منهم على يقينه ، ولا خلاف فيه» .

6.في «ى ، بث ، بح ، بس ، جد ، جن» : «فعلم» . وفي التهذيب ، ح ۱۶۴۵ : «واستيقن» .

7.في الوافي : - «منهم» .

8.في الوسائل : «يديه» .

9.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۳۴ ، ح ۴۴۱ ، معلّقا عن الكليني . وفيه ، ص ۴۶۹ ، ح ۱۶۴۵ ، معلّقا عن إبراهيم بن هاشم ، عن صفوان ، عن أبي الحسن عليه السلام الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۷۸ ، ح ۱۳۳۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۱۹ ، ح ۱۸۱۰۴ .

10.في «بخ ، بف ، جر» : - «بن إبراهيم» .

11.في «جر» : «معاوية بن عمّار» بدل «حفص بن البختري» .

12.في الوافي : «قال» .

13.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۲۵ ، ح ۴۱۱ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۹۹ ، ح ۱۳۴۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۹۵ ، ذيل ح ۱۸۰۵۲ .

14.في «بخ ، بف ، جر» : - «بن إبراهيم» .


الكافي ج8
630

۷۶۰۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :۱عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «دَعِ الطَّوَافَ وَ أَنْتَ تَشْتَهِيهِ ۲ » . ۳

۷۶۰۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَ غَيْرُهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْبَعْقُوبِيِّ۴، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُيَسِّرٍ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ۵:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۶ ، عَنْ آبَائِهِ ، عَنْ عَلِيٍّ عليهم السلام : أَنَّهُ قَالَ فِي امْرَأَةٍ ۷ نَذَرَتْ أَنْ تَطُوفَ عَلى أَرْبَعٍ ، قَالَ : «تَطُوفُ أُسْبُوعاً لِيَدَيْهَا ، وَ أُسْبُوعاً لِرِجْلَيْهَا» . ۸

1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۲۹

2.في المرآة : «قوله عليه السلام : وأنت تشتهيه ، أي لا تبالغ في كثرته بحيث تماثله» .

3.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۲۲ ، ح ۳۱۲۲ ، مرسلاً الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۵۰ ، ح ۱۳۲۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۸۸ ، ح ۱۸۰۲۷ .

4.هكذا في «بس ، جد» والوافي . وفي «ى ، بث ، بح ، بف ، جر ، جن» والمطبوع : «اليعقوبي» . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۴۳۳۹ .

5.أبو الجهم كنية هارون بن الجهم كما في المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۵۶ ، ح ۵۵ ، و ص ۳۶۸ ، ح ۱۲۱ ، وقد تقدّمت في الكافي ، ح ۴۳۳۹ و ۴۶۳۱ بنفس الطريق ، رواية محمّد بن ميسِّر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السلام . فلا يبعد سقوط «عن السكوني» بعد «أبي الجهم» في سندنا هذا . ويؤيّد ذلك أنّ الخبر يأتي في آخر الباب برقم ۱۸ ، عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السلام .

6.في الوافي : + «عن أبيه» .

7.في الجعفريّات : «سئل عن المرأة» بدل «أنّه قال في امرأة» .

8.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۳۵ ، ح ۴۴۷ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن العبّاس بن معروف . الجعفريّات ، ص ۷۰ ، بسند آخر الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۳۷ ، ح ۱۱۲۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۲۲ ، ذيل ح ۱۸۱۱۱ .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 156186
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي