1.في «بخ ، بف ، جد» والوافي : «صعدت» . وفي «بث» : «وقعت» .

2.في الوسائل : - «ثلاث مرّات» .

3.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۲۶ ، ح ۱۳۴۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۸۰ ، ح ۱۸۲۵۲ .

4.يروي فضالة بن أيّوب عن زرارة في غالب الأسناد بواسطة واحدة ، كما يروي عنه بواسطتين في بعض الأسناد القليلة ، مثل ما ورد في الكافي ، ح ۴۸۸۴ و ۱۴۷۳۲ . ولم نجد رواية فضالة عن زرارة مباشرة في غير هذا الخبر . والظاهر وقوع خللٍ في السند من سقطٍ أو إرسالٍ .

5.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۲۶ ، ح ۱۳۴۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۷۸ ، ح ۱۸۲۴۶ .

6.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا .

7.هكذا في «بف ، جر» . وفي «ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن» والمطبوع والوسائل : «عبد الحميد بن سعيد». والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ؛ فقد ترجم النجاشي لعبد الحميد بن سعد ونسب إليه كتابا يروي عنه صفوان . وذكر البرقي والشيخ الطوسي عبد الحميد بن سعد في أصحاب أبي الحسن موسى بن جعفر عليهماالسلام ، وقالا : «روى عنه صفوان بن يحيى» . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۴۶ ، الرقم ۶۴۸ ؛ رجال البرقي ، ص ۵۰ ؛ رجال الطوسي ، ص ۳۴۱ ، الرقم ۵۰۷۶ . وما ورد في رجال الطوسي ، ص ۳۴۰ ، الرقم ۵۰۶۵ من «عبد الحميد بن سعيد روى عنه صفوان بن يحيى» لا يعتمد عليه ؛ لتفرّد الشيخ بذكره واحتمال كونه مأخوذا من بعض الأسناد المحرّفة .

1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع و الوسائل : + «وحده» .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۳۲

3.في التهذيب : - «وحده» .

4.في «بح» : «لنا» .

5.في «بث ، جن» : - «ظلّ» .

6.في «بف» : «وتقول» .

7.في «بح ، بف ، جد» : «لا تضيع» .

8.في «بخ ، بف ، جد» والوافي والتهذيب : «ديني ونفسي» . وفي «بح» : «وديني ونفسي» .

9.في «بخ ، بف» والتهذيب : «ثمّ أعذني» .

10.في «بف» : «وتكبّر» .

11.في التهذيب : «وإن» .

12.في المرآة : «قوله عليه السلام : ثمّ تعيدها ، أي مجموع الأدعية بأعدادها ، ويحتمل الدعاء الأخير . وقوله عليه السلام : فإن لم تستطع هذا ، أي إعادة الكلّ ، أو أصل القراءة أيضا» .

13.في الوافي : «قام» بدل «كان يقف» .

14.في «بف» والوافي والتهذيب : «مترسّلاً» . وفي «بح» : «مرتّلاً» .

15.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۴۵ ، ح ۴۸۱ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۳۵ ، إلى قوله : «واحمد مائة مرّة وسبّح مائة مرّة» مع اختلاف . المقنعة ، ص ۴۰۴ ، إلى قوله : «وهو على كلّ شيء قدير ثلاث مرّات ، ثمّ صلّ على النبيّ صلى الله عليه و آله » وفي الأخيرين من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، من قوله : «ثمّ اخرج إلى الصفا من باب» مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۲۳ ، ح ۱۳۴۵۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۸۳ ، ح ۱۸۲۶۱ ؛ وفيه ، ص ۴۷۵ ، ح ۱۸۲۴۴ ، إلى قوله : «وعليك السكينة والوقار» ؛ البحار ، ج ۲ ، ص ۲۷۵ ، ح ۲۵؛ و ج ۲۱ ، ص ۴۰۲ ، ح ۳۹ ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : «إنّ الصفا والمروة من شعائر اللّه » وفي الأخير أيضا من قوله : «وقال أبو عبداللّه عليه السلام : إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله كان يقف على الصفا» .