عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «مَا مِنْ بُقْعَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللّهِ مِنَ الْمَسْعى ؛ لِأَنَّهُ يُذِلُّ فِيهَا 1 كُلَّ جَبَّارٍ» . 2
۷۶۳۱.وَرُوِيَ۳أَنَّهُ سُئِلَ :لِمَ جُعِلَ السَّعْيُ ؟ فَقَالَ : «مَذَلَّةً لِلْجَبَّارِينَ» . ۴
۷۶۳۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا۵، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :«لَيْسَ لِلّهِ مَنْسَكٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ السَّعْيِ ، وَذلِكَ ۶ أَنَّهُ يُذِلُّ فِيهِ الْجَبَّارِينَ ۷ » . ۸
۷۶۳۳.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ التَّيْمُلِيِّ۹، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قَالَ ۱۰ : «جُعِلَ السَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ مَذَلَّةً لِلْجَبَّارِينَ» . ۱۱
1.في «بس» : «فيه» .
2.علل الشرائع ، ص ۴۳۳ ، ح ۲ ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن أسلم . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۹۶ ، ذيل ح ۲۱۲۴ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۳۳ ، ح ۱۳۴۷۶؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۶۷ ، ح ۱۸۲۲۳ .
3.في «بخ ، بف» والوافي : «وفي رواية» .
4.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۳۳ ، ح ۱۳۴۷۷؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۶۸ ، ح ۱۸۲۲۴ .
5.في الوسائل : + «عن أحمد بن محمّد» . وهو سهو واضح .
6.في «بخ» والوافي : «وذاك» .
7.في العلل : «كلّ جبّار عنيد» بدل «الجبّارين» .
8.علل الشرائع ، ص ۴۳۳ ، ح ۱ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۳۳ ، ح ۱۳۴۷۸؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۶۸ ، ح ۱۸۲۲۶ .
9.المراد من التيملي هذا ، هو عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، ويروي عنه أحمد بن محمّد شيخ المصنّف في الأسناد بعنوان أحمد بن محمّد العاصمي وأحمد بن محمّد الكوفي و أحمد بن محمّد بن أحمد وأحمد بن محمّد بن أحمد الكوفي . فليس في السند تعليق . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۲ ، ص ۲۴۴ ، الرقم ۸۰۴ ؛ ص ۲۴۸ ، الرقم ۸۱۸ ؛ وص ۷۰۶ ـ ۷۰۸ .
10.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع : - «قال» .
11.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۳۳ ، ح ۱۳۴۷۹؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۶۸ ، ح ۱۸۲۲۵ .
