قَالَ : «تُتِمُّ ۱ سَعْيَهَا» . ۲
۷۶۹۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ۳، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ الْمُتَمَتِّعَةِ : «إِذَا أَحْرَمَتْ وَ هِيَ طَاهِرٌ ۴ ، ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَ مُتْعَتَهَا ، سَعَتْ ، وَ لَمْ تَطُفْ حَتّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ تَقْضِي طَوَافَهَا ، وَقَدْ تَمَّتْ مُتْعَتُهَا ۵ ، وَ إِنْ هِيَ أَحْرَمَتْ وَ هِيَ حَائِضٌ ، لَمْ تَسْعَ وَلَمْ تَطُفْ حَتّى تَطْهُرَ ۶ » . ۷
152 ـ بَابُ الْمَرْأَةِ تَحِيضُ بَعْدَ مَا دَخَلَتْ فِي ۸ الطَّوَافِ
۷۶۹۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ ، قَالَ :
1.في «ى ، بف» : «يتمّ» .
2.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۹۵ ، ح ۱۳۷۶ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۱۵ ، ح ۱۱۱۷ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۸۰ ، ح ۲۷۵۷ ، معلّقا عن معاوية بن عمّار ، مع اختلاف يسير . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۹۶ ، ح ۱۳۷۹ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۱۶ ، ح ۱۱۲۰ ، بسندهما عن معاوية بن عمّار ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۹۱ ، ح ۱۳۶۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۵۹ ، ح ۱۸۲۰۹ .
3.في التهذيب والاستبصار : «ابن أبي عمير» بدل «ابن أبي نجران عن مثنّى الحنّاط» . وهو سهو ، فإنّا لم نجد رواية سهل بن زياد عن ابن أبي عمير عن أبي بصير في موضعٍ مع أنّ العناوين الثلاثة من العناوين المتكرّرة جدّا في الأسناد .
وأمّا رواية سهل بن زياد عن [عبد الرحمن] بن أبي نجران عن مثنّى [الحنّاط] ، فقد وردت في بعض الأسناد ، منها ما ورد في الكافي ، ح ۴۷۱۹ و ۴۷۲۶ و ۱۲۴۱۲ .
4.في الاستبصار : «طاهرة» .
5.في الوافي : «وقد قضت عمرتها» .
6.هذا الخبر نظير الخبر الخامس من هذا الباب ، وقد مضى ذيله كلامٌ من الوافي والمرآة ، إن شئت فراجع هناك .
7.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۳۹۴ ، ح ۱۳۷۵ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۱۵ ، ح ۱۱۱۶ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۹۸۶ ، ح ۱۳۵۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۵۰ ، ح ۱۸۱۹۰ .
8.في «بخ ، جد» : - «في» .
